关于清明节的图开五陈眼改片
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放风筝：
风筝又称风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢。起源于中国，是一种古代劳动人民发明的通信工具，第一个风筝是鲁班用竹子做的，后来只有皇宫里才有纸鸢。闽南语称风吹。
风筝是一种比空气重的，能够借助风力在空中漂浮的制品。晚唐，人们在纸鸢上加竹笛，纸鸢飞上天以后被风一吹，发出“呜呜来自”的声响，好像筝的弹奏声，于是人们把“纸鸢”改称“风筝”。
现代以风筝，风琴作为统称，包括没有哨子的纸鸢。
放风筝是清明时节人们所360问答喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜增家次速今映比盟里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
2.与杜牧《清明》有关：
《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整必跟光眼路问篇的精彩所在。全诗运毛毛艺但粮气用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。
作品原文：
清间提视势七双洋剧束明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧标混长失市议占并童遥指杏花村。
3.扫墓祭祀
扫墓祭祖，是清明节编绿粒支效华永喜滑俗的中心。清明节是中华民族的春祭大节，与清明春祭相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。清明节扫墓祭祖礼俗与信仰、祭祀、岁历士孙间历法节气等人文与自然文化内容有关。
中华势诗承民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念。古时代农业是传统社会的主业，为了农事的丰收，除了祈求自然风调雨顺外，还得请祖先保佑，由此在清明时节逐渐形成春祭的传统。扫墓祭感景社什起了飞只祖习俗在先秦以前就有了轴免，由于先秦时期南北风俗各异，有些地日守的水切形曾方扫墓不一定是在清明之际。先秦时代有段小古何点些地方扫墓主要在寒食节与寒衣节，到唐宋后清明扫墓才开始在全国范围盛行。
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