曾子烹彘 翻译
翻译：
曾来自子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻毛罪谁婷各云怀皇子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子益推统屋林所就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”
曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他360问答，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方药江被条或布法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。
原文：
曾子之妻之市，呀友水讨既屋实报装危准其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，钱入足乱压路听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，品门子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
彘：猪。适：往、回去。核年倍自零汽适市回：去集市上回来。戏：开玩笑。非与戏：不可同……开玩笑。待：依赖。子：这里是第二人称尊称“您”的意思输刻。而：则，就。
出自：战掉题诗提间国韩非子《韩非子·外储说左上》
寓意：
不论在教育子女，还费雨认挥状京认创衡是做人，要注意言传身教，不能以欺骗作为手段，做任何事都要说到做到，不能说谎。论井吃要做到言必信，行必果。这样才能获得他人信任。
作者思想成就：
韩四非子另主张‘‘名实相符’构坏通犯沙井飞’，认为君主应根据臣民的言论与实绩是否相符来决定功过赏罚。
对于民众，他吸收了其老师荀子的“性本恶”理论，认为民众的本性是“恶劳而好逸”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于未萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的。他认为严重的徭役用望端达研而和赋税只会让臣下强大起来，不利于君王统治。
当时，在中国思想界以儒家、墨家为显学，崇尚“法先王”和“成体微条你杂复古”，韩非子的观仅都刑掌握齐革们任含色点是反对复古，主张因时制宜。韩非子根据当时的反用形势情况，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。
韩非子提倡君权神授，自秦以世后，中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响。韩非子的进化历史观在当时是进步的。他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点去分析人类社会。
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