飞卫是谁?哪国的?出生于什么年代?
问题补充说明：谁会?
纪昌与飞卫:中国古时候有一360问答位射箭的能手，名字叫甘蝇。据说只要他一拉弓放箭，就一定会射到野兽或禽鸟。甘蝇有一个学生名叫飞卫。飞卫曾纸帝跟着甘蝇学射箭，本领超过了始杆首里室选统触鱼他的老师。后来，又有一个叫纪昌的，来向飞卫学习射箭，飞卫也成了师傅。
飞卫对纪昌说:“学射箭要尽服担功尔创严行混久声先练眼力，你应该先学会看准目标不眨眼，然后才能谈到学射箭。”
纪昌听了审眼经飞卫的话，便回家先学习不眨眼睛。他每天躺在自己妻子的织布机下面，两只眼睛直直地盯着两个脚踏板;妻子在织布机上织着布，他看着脚踏板一上一下地翻动。这样不间断地坚持了两年时间，纪昌真正做到了看见物体动震而不眨敌聚便走眼睛;就是有一个锥子尖刺到了眼眶上，他的眼珠儿也是一动不动。
效区续绍光附采了胶他以为练得差不多了，于是就跑板早轮多厚宪张核剧到飞卫那里，把自剂周附纸争微己学习的成绩告诉了飞卫。飞卫听了又对他说:
“还是不行!你还得继续锻炼眼力。你能够做到把一个很小的东西收达直承何京看得很大、把一个细微的东西看得很清楚才行。等你达到了这样的程度再来告诉我!”
纪昌听了老师的话，又回练克线黄刻其号到家中练起眼力来。毫者良富话清他用一根牛尾巴上的毛拴上一个虱块曾迅子，挂在窗户上，每天朝南目不转睛地望着。这样练了十多天，那牛毛上的虱子在他眼睛里渐渐地大外石关苦刚钟起来;练过了3年之后，那牛毛上的小虱子在他眼里就大得像车轮一般了。这时候，他再用眼睛看别的东酉，面前就像出现了一座哥南开士苗小山一样。
纪昌又高兴地到了飞卫那里，把自己练习眼力的方法和所得的结果告诉了他。飞卫高兴地说:“这回你可以学着训力善龙还习射箭了!”
于是，纪昌便用北方出产的角做了一手满步溶把弓，用南方出产的竹竿做成了箭，按照飞卫教给的方法练习起来。他用箭去射拴在牛尾上的小虱子，一天一天练下去。最后，他的箭射穿了小虱子的中心，而那细细的牛尾却没有断。
纪昌把自己的成绩告诉了飞卫。飞卫高兴地跳起来，拍着自己的胸脯对纪昌说:“射箭的妙处你已植零适坏按末望经得到了!”从此以后，纪昌就成了百发百中的能手。
这个故事告诉人们:要练就高超的技艺，必须下一番苦功夫，从打基础开始。所谓“精诚所至，金石为开”，就是这个道理。纪昌的百发百中就是苦练得来的，只要苦练，什么奇迹般的技艺都能创造出来。《庄子·徐无鬼》里记载的运斤成风的石匠也是苦练得来的，据说一个人的鼻子尖上落了一层薄薄的石灰泥，他能够猛烈地抡起斧子把它削掉;斧子动如风，鼻尖上的泥削净而鼻子却一点不伤。这真是奇迹般的技巧，这种技巧就是从苦练中得来的。艺术上的创造也是一样，只要能像纪昌那样专心致志、坚持不懈去下一番苦功夫，就一定能取得较大的成绩。
扁鹊
又名:秦越人
性别:男
所属年代:春秋战国时代
生卒年:公元前407-31县神说区初速磁名0
生平简介
扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，齐国渤海卢(今济南市长清县)人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。扁鹊，传说是黄帝时代的名医。
扁鹊看病行医有六不治原则:一是依仗权势，骄横跋扈的人不治;二是贪图钱财，不顾性命的人不治;三是暴饮暴食，饮食无常的人不治;四是病深不早求医的不治;五是身体虚弱不能服药的不治;六是相信巫术不相信医道的不治。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望(看气色)、闻(听声音)、问(问病情)、切(按脉搏)的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。
济南郊区鹊山西麓有扁鹊墓，墓前石碑署“春秋卢医扁鹊墓”，并有清乾隆十八年(1753)重整字样。
事迹
扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说:“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说:“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说:“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳!”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说:“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说:“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说:“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位;病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。
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