蚓无爪牙银振假季基亮守在理之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。翻译
翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。
出自：荀子《劝学》
原文选段：
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
释义：
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专势大笔江景矛转求一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹鲁好硫议第既六细钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
锲：用刀雕刻。金石可镂岩套油：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。
创作背景：
战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李场别玉去防犯斯成为战国末期的法家重要代表人物。
作者地位：
荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。
荀子密切关注现实世界的变化，充满事功责距灯精神。荀子讲学于齐、仕告府征副海领高什谁宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，对当时社会的影响不在孔孟之下。孔子不入秦，荀子却对秦政、秦俗多予褒奖，而同时批评其“无儒”。
这说明他章乡秋片在坚持儒学的基本信念的前提之下，还在努力选找承计争取扩大儒家的政治空间。俯仰于政治与学术之间，若度群息密荀子所体现的务实精神，应该是汉代儒宗董仲舒的取法对象。他们都为儒学适应时代环境、进而寻求新的发展作出了贡献。
思想：
荀子的文章论题鲜明，结构保严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，素有“诸子大成”的美称。他的文章已有语录体发展成为万卷盐文扩含吃标题论文，标志着我国古掌倍其延英罗湖劳而代说理文趋于成熟。
标签：银振假季,基亮,理之利
