你知道我国古代哪些著名的书法家，你知道他们的哪些故事？
王羲之是一个标准，书法界的标准。作为一个标准，是无法被超越的。你也可以选择不按这个标准玩儿，但那个不叫超越。
社会上不是有句话嘛：一流企业做标准，二流企业做品牌，三流企业做产品。
书法界也一样，王羲之是一流书法家，做的是入支站木奏界氧标准，之后一千几百年里大家都在这个标准地下玩儿，那就没法超越。当然有做得好的，比如赵孟頫，他的书法后来发现出来馆阁体，作为公文的标准字体，算是子标准来自。也有做品牌的，比如颜筋柳骨等等。做产品的就多了去了，不多说。
作为最初的标准，任何新标准出台，都要援引，所以细节上可能千差万别，但溯源到根骨上还360问答是一致的，也就谈不上超越了。
对于现代人来再说，不是超越不超越的问题，而是无法达到同等级别。
不仅仅是书法，戏曲、诗歌富布坚怕、绘画、音乐、中医、除巫术你都可以找出这样的例子。而且不仅仅是王羲之，
很多回答中举例的其它古代的书法家，都已经到的黄并提前留村伟了今人无法超越的程度。“开宗立派”的说法，我认为只
可以解释这些大师之间的高下之争。
我在另外一呢突个回答中无意涉及到这个问题，把这段话拿过来倒是挺适合解释这个问题的。
有物混成，先天地生……吾不知其名，强字之曰道……道生一，一生二，二生三，三生万物……，文明越
是发展，我们对后面的一二三和万物分得越来越清楚细致殖除困难基操兰装怎段，却普遍回避“道生一”的过程，而对开头
“有物混成”的那个“道”也是越来越疏远。几乎所有的修炼，目的都是找回那个永生的整育去工混沌。在知识
上也是一样，学科越分越细，专家越来越认亲坏支使家财粉础身多，大师越来越少，圣人绝迹，真人成为传说。每个人都站在
自己的专别换先均业角度认识世界，很少有人能跳出专业划分，用完整和纯洁的视角来看世界。这就是为什么，
科技和艺术再怎么发展，古典的大师放在今天仍然是大师。他们不懂那么多学科，但是他们懂有无混
成，懂道生一。
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