“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，来自谓之和。中也者，...

“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，来自谓之和。中也者，...

问题补充说明：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这说明 A．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中B．矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中C．矛盾的斗争性决定矛盾的同一性D．矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性

【答案】B

【答案解析】试题分讨奏社继方到色南析：《中庸》首章说“喜怒哀乐之未发，谓之术架中，发而皆中节，谓之和；中也者卫种步，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。意思是”心里有喜怒哀乐却不表现出来，被称作中；表现出来却能够有所节制，被称作和。中，是稳定天下之本；和，是为人处世之道。”提农倡的就是中庸之道，体现的哲理是“矛盾的斗争性寓于同一性之中”，“发而皆中节，谓之和”喜怒哀乐不发也不行，发也不行，（这就是矛盾的斗争性），但如果你略伤轻费划毫灯迅总低号发而克制的话，就是和（矛盾的同一性），在矛盾的斗面飞体架弦响确正肥假争中把握统一。难度极高的一道题。

考点：矛坚稳只味宪额术减盾的斗争性寓于矛木开千益盾的同一性之中

点评：本题考查学生运用教材的劳收祖服计矿掌吧象守相关知识，分析理解材料观点的能力。题目难度较高。解答本题的关键是要准确理解材料的观点。

标签：之未发,发而,中节