四川高考满分作文
四川高考满分作文(8篇)
在生活、工作和学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的四川高考满分作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
当鱼与熊掌冲突时，可舍鱼取熊掌也;当生与义矛盾时，可舍生而取义也;然而当老实与聪明相并时，应兼而有之，因为两者兼有乃人生一大智慧。
老实是实诚、忠厚、专一，并不是傻里傻气成一根筋;聪明是机智、敏锐，而非偷奸耍滑。老实是一个人的做事原则，不可丢弃;聪明是一个人的做事方法，亦不可丢弃，唯有二者兼而有之，才是最佳的处世智慧。
老实与聪明兼有决定了一个人的品性，是人能够健康发展的前提。荀子曰:“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”蚯蚓可谓老老实实，踏实专一，同时这种老实兼有聪明，因为它选择了最有效的方法，灵活出入于埃土和黄泉之间。它老实的做事原则加上它聪明的做事方法，成就了自己的可贵品性。
老实和聪明兼而有之，可以成就自己的事业。古之成大事业大学问者，无一不是兼有老实和聪明的人。楚汉相争，刘帮率先入关，老实地遵守怀王与諸将的约定，准备做关中王。不料项羽欲挥师入关，形势危急之下刘帮聪明地任用张良之谋，化险为夷，为他夺取天下保存了实力。为什么刘帮能够化险为夷，最终战胜强大的项羽呢?因为刘帮兼有老实和聪明，顺利时老实地步步为营，失利时聪明地化险为夷，最终使自己的事业走向成功。
然而，并不是所有人都懂得兼有老实和聪明的道理。他们要么把自己封闭在老实里，愚笨痴妄;要么拥有聪明而恃才放旷，妒贤忌能，甚至干一些违法乱纪的勾当。
愚公移山其精神固然可嘉，然而不是太过老实了吗?假如愚公直接走出大山，不是更有效果吗?荆轲不是太过老实了吗?假使荆轲能够等到自己的朋友一起驱车刺秦王，也许历史会重新书写吧?只拥有老实不懂得聪明不可以，同样只拥有聪明而不脚踏实地，韬光养晦，下场也是令人叹惋的。杨修死于聪明，传笑千古;周瑜妒贤忌能，吐血而亡;关羽自恃聪明，败走麦城;项羽师心自用，自刎乌江;周某违法乱纪，锒铛入狱……这些不都是聪明人吗?看来，不懂得老实和聪明兼而有之的道理，事业往往会遭受挫败，甚至身家性命不保。唯有二者兼而有之，才是真正拥有了大智慧。
总之，我们唯有兼有老实与聪明，才能处理好学习、工作和为人，才能肩负起推动国家的发展、民族的振兴这一庄严而伟大的历史使命。果真如此，乃我辈之幸，国家民族之幸!
山，自是一种巍峨，因为坚守自己的一方领土；天空，自是一种广阔，因为坚守自己的一片纯净；鹰，自是一种雄威，因为坚守飞行道路的笔直。坚守，坚决守卫。
坚，坚持不懈，坚定不移。是在逆境中自然希望的信念，是在困难面前从容镇定的心态，是在失败时高高扬起的头颅。纵然面前是汪洋大海，狂风巨浪，扬帆的小舟仍能站在风口浪尖，紧握住日月旋转。这，是一份自信，一种执着。
守，守护，守候。是对自己钟爱不渝的决心，是对正确观念坚定的信心，是对漫天尘土毫不畏惧的行道树。即使面临地动山摇，天昏地暗，孤独的守望者如旧伫立在那一片宽阔无垠的麦田里，守着心灵的纯真。这，是一份成熟，一种正直。
坚守者你的位置，脚下就有一片坚实的土地。向日葵坚守着太阳，它便有了属于自己的一米阳光；星星坚守着月亮，它就有了独自的灿烂星空；白云坚守着蓝天，它拥有了醉人的如诗晚霞。
坚守如层层海浪，不断地洗涤人们的心。大浪淘沙，历史的人物随海上来往的船帆离我们越来越远，但一颗颗坚守的明珠，在黄土的磨砺下，照亮每一个迷途的心。
在浑浊的官场，坚守“山高月小，水落石出”的境界，被贬之时，保持乐观豁达的胸襟，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”以从容自在、飘逸洒脱挑战恶劣的仕途，用逍遥自得、坦荡闲静向命运呐喊。这就是一代大文豪苏轼。他在挫折中坚守，在坚守中乐观。
在混乱的政治中坚守心中的圣地桃花源，在官场失意时仍能坚守心中对自然的热爱，“羁鸟恋旧林，池鱼羡故渊。”它如一股清泉，在世俗的浊流中坚守自己的一片圣洁。悠悠南山，秋菊环绕，五柳先生以淡泊宁静的心冷观世事，用舒适闲静的心怀拥抱田园。
但一味地坚守只能固步自封，最终将会成为断流的死水，清朝的闭关锁国，使我少年中国遭受帝国的蹂躏。无知山谷的守旧老人盲目排外，随着谷民前进的车轮，他们被智慧辗得粉碎。
所谓“智者乐水，仁者乐山”，水因为追求而灵动，山因为坚守而执着沉稳。一追一守，才使山川秀丽，才有锦绣山河的壮画景。
青松伸开自己的臂膀，在山巅拥抱蓝天；小麦和同伴紧紧相偎，密密地铺满原野。雄鹰张开翅膀，拍打着阳光，追着风翱翔；骏马伸颈嘶鸣，飘舞着鬣鬃在草原上奔跑。我们年轻的心踩着阳光的节拍，在挥洒我们个性的风采。我们的青春有自己倔强的形状。
普罗旺斯紫色的薰衣草让我魂牵梦萦，江南水乡盛开的荷花让我心无尘滓，乞力马扎罗山下静卧的雄狮让我心生敬畏，可可西里荒原奔跑的羚羊群让我泪水盈眶。生命总是色彩斑斓，每一种生命都有属于自己的形状，把流光溢彩的生命展示给世界，那彼此不同的生命光辉是大自然最神奇的篇章。
村上春树说过，我们的心不是石头。其实即使坚硬的石头也各有各的形状。李白慷慨而言“天生我材必有用”，他坚信自己就是一块有用的石头，甚至是那始终会发出最夺目的光辉的宝石。
我们的生活充满了无数可能，走一条自己独特的道路，即使崎岖不平，即使荆棘满布，那也是我们该有的魅力人生。没有太平享乐，没有史学家称道的盛世强国，李煜“恰似一江春水向东流”的失国破家之痛也是一段令人回味不尽的诗歌故事。失去了平静的书斋生活，失去了琴瑟合鸣的幸福快乐，李易安“才下眉头，却上心头”的惆怅悲苦也是一首流传千古的佳作。没有了仕途的平顺，没有了匡扶危难的机会，李太白“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的洒脱豪迈也是一道永久的人生风景。人生不该受约束，不该被限制，每一个生命都要长出自己的形状，开一树灿烂的花。
是屈子纵身而下时衣袂掀起的风湿润了我的眼睛么？是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧愁感染了我么？是顾城“让所有习惯黑暗的人习惯光明”的坚强震撼了我么？当我看到他们卓尔不群的灵魂在清辉中起舞，当我看到那起舞的灵魂有与众不同的形状，我感到我的心也在生长。
一抹清辉洒下，朱自清消瘦的'身影，那样坚决。站在那月色下的荷塘边，心灵因此而空阔柔软，月光下他如水的眼神怎能不让人联想到带头拒领救济粮时那坚毅的目光？你只是你自己，长成倔强形状的你自己，这样的你让我泪流满面。
生命，该是阳光下一树树的繁花，该是明媚的人间四月天，该是舞在风中的精灵。每一个生命有每一个生命的语言，每一个生命有每一个生命的精彩！
我们是神的孩子，上天眷顾，要我们的青春长出自己的形状，一路轻舞，舞出自己的旋律，舞出自己的一树花开！
青春，在自己的形状中绽放吧！
“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹”，莲荷轻敛，芬芳无限;“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，山随日昳，清延秀绝。如莲荷流连津塘，如峰壑痴迷斜阳，是实诚静默的固守成就了这旖旎千年的美丽。人，亦应老实忠厚，坚守本心，使人生永远美如四月，芳香馥郁。
《诗经》有云：“出自幽谷，迁于乔木。”世间多浮华，老实诚恳地忠于本心才是真正的聪明。老实坚守，大智于心，让人生繁花开，生命如诗画精彩。
“客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。”老实坚守，大智于心，似他，仅半抹漪涟，便荡漾了千载青花蝶韵的细腻流年。青山如黛，云清风白，他在“清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话”；黄昏轻燕，缈落如烟，他在“柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑”；竹林轻禅，一纸折扇，他在“隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫”，“乞得名花盛开”。我们唯有老实坚守，大智于心，才能如苏子般在人生的高峰享受盛名，在人生的低谷忍受孤寂。
艾青说：“时间顺流而下，生活逆水行舟。”紫陌红尘，光怪陆离，我们只有老实坚守，大智于心，才能冲破磨难，释放人生璀璨！
寻花踱步，独赏紫藤绕树；山寻水觅，洞穿人生悲喜。吕碧城文如其名，以澄澈之心，留得一世清莹；林徽因诗意盎然，以灵动之心，谱下百世城倾;张爱玲临水照花，以孤傲之心，着有一生传奇；冰心温婉善良，以博爱之心，挥就百年清音。老实坚守，大智于心，以己之心，以己真情，助我风华初成，助我芳魂永存。
吟一段梅韵，饮一壶清茶；执一手竹简，懂一颗真心。路遥用一颗平凡的心，绘出人世真情，定格了他人生的高度；余光中在质疑里把老实与聪颖付于永恒与浪漫，诗情升腾，爱与美便溢满了他人生的旋律；杨绛仅以清水自喻，透彻浮世泡泡的多彩，“保其天真，成其自然”，她描摹一滴墨香，便让人生传唱。
翠屏骤冷，画翟星空，凤箫声杳，鸾镜尘封，贺双卿把生活的悲惨书写在花叶之上，那飘逸的芬芳便是她美丽的盛放。哀旄路转，挽曲涂穷，荒原漠漠，雨云蒙蒙，王昭君把生命的美好常驻边塞，那落日的长烟便是她永恒的存在。
张晓风说：“让我们这一季，充满发亮的记忆。”每个人都是独一无二的存在，我们只有老实坚守做自己，大智于心明真理，才能让生命之花花开不败。如延参法师在从容中，还人间以人间，还山水以山水，我们要沧笙踏歌，敦实聪颖，坚守本心，让今世的芳华纷至沓来。陌上花香，蝶舞身旁，老实坚守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“迁于乔木”！
说到坚守，我第一个想到的，就是他陆游，一个终身坚守的南宋诗人。
宋室的江山，以陷风雨飘摇之地。年少时就以体会丧国之痛的他，更加坚定了心中愤然为国的信念。这一年，他29岁。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”上苍对每个人都是公平的，年少气盛的陆游，心中那一腔悲愤激昂，如山洪般爆发，他要雪国耻，救民生，整社稷然而，这一番大志，却因奸臣当道，终究还是幻影。
同僚对他不冷不热，称他“不拘礼法，恃酒颓放。”他也不在意，反而自号“放翁”，他就是要放得开，放得起，放得下。放手一搏，重兴高祖之业。为此，他还吟啸一诗：“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国。”
历史是在不断地谱写，不断地重演的。当一个王朝气数将尽，任凭臣子怎样悲愤，都不会又扭转乾坤的可能。不久后，他就被谪贬，而就在这样的形势下，他仍没有放弃自己的丹心。就在一个风雨交加的夜晚，仍拖着病体，挥毫书下“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。”一片赤诚，天地可鉴。就连在临终之时，也不忘山河破碎，他的遗作，更是让人不觉潸然。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
陆游的一生，不仅是在为国而坚守。
我眼中的陆游，不仅重义，也重情。三月的早春，莺歌燕舞，彩蝶翩飞，沈园更是一派醉人景象。在他的身边的，是他珍爱的知己唐婉。他们一起赏春游园，惬意至极。那时的陆游，还不知什么叫“命运多舛”，应邀去福州后，他与唐婉从此缘分已尽。可怜唐婉无端生嫌隙，陆母再三要他休妻。无奈，两人只得从此拆开。可是，他还是忘不了她。
“春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。”十年了，沈园依旧为改，只是站在你身边的，已不是我了。这十年之后的邂逅，让他肝胆欲裂。十年的书剑飘零，四处辗转，他身心疲惫，却还记着她。此时的酸楚，全然化作断肠泪。他见到了她，可是她却以为人妇，无奈之下，只有送来一杯薄酒。他赋诗一首，诉说对她的思念。“莫！莫！莫！”酒入愁肠，化作相思泪。
此后，他常游沈园，只为去寻一段记忆。直到人生尽头，仍旧地重游，不忘旧情。“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”陆游的情谊，延续了一生。
不能忘记，陆游一声无悔的坚守，他为国、为情，无愧于人，无愧于心。也许，只有在他的身上，坚守才能从亘古走向永恒。
有一种力量那是任怎样的荒芜岁月也抹不干净的。
——题记
古今流转，沧海化为桑田，城市的天空被霓虹灯照的光亮，金迷纸醉的城市里还有多少人坚守着那些原来的力量。
屈原在汨罗江边的纵身一跃，又唤醒了多少文人，屈原活在那样黑暗的年代，他的一腔热血得不到出路，那一腔孤勇也无处可出，终不遇赏识的伯乐，可他怀着满腔的悲愤，将一切不为黑暗所折服的力量化作千古不朽的佳作《离骚》，最后怀着理想与抱负一同沉入江底，他所坚守的信念也正是现在我们所不能少的，也正是我们应该坚守的。
相信你们也未曾忘记《孔雀东南飞》中的女主人公和男主人公对爱情的坚贞不移；焦仲卿和刘兰芝坚守着爱情，这一种不为世俗所泯灭的坚守也是我们所不能缺少的。对于你想要的东西，你想做的一切事，你必须一直坚守着信念，无论遇到阻碍有多大都不为所动。刘兰芝和焦仲卿对于爱情的坚守，这种力量是强大的，它的意义也更不会因为时间的流转而发黄泛白。
陶渊明，田园诗的代表人物，写下了无数悠然恬静的诗，更让我们不能忘记的也就是他对于田园生活的向往与追求，这是他一直坚守的信念。你会为你所向往的东西一直坚守着信念吗？能不随波逐流吗？能坚守住那一份原原本本的坚持吗？
古人已经随风消逝，在光影斑驳的社会，固守住我们生命里那些最为本质的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。
就算世界一片黑暗，只要你坚守住心中的那一抹阳光，总会将你照耀得温暖。也许面对现实的重创你是显得多么的无力，那一丝支持你的信念，一定要坚守住它，绝不放弃，总会有柳暗花明的另一片天空。
也许你说一腔孤勇得不到赏识，也许未曾遇到你的“伯乐”，可也别忘了坚守，坚守那些信念，它会给你反击重创的力量，坚守那些向往的梦，它会指引你走向光亮。有些东西你暂时未曾拥有，但是，只要你朝着坚守的方向不断前进，总会有收获。
划出的伤疤总会愈合，长出的壳总会脱落，坚守会让梦回到想去的远方，去寻找你想要的太阳。
因为能够站立，我们的祖先离开了莽莽的山林，站立决定了身（生）为人的权利和尊严。而自己站起来，不依托，不阿附，一个“自”字，一个“站”字，为生命浇铸起新的高度。
“愿来世做一棵树，一半是光，一半是影，方（浴）于风，沐于雨，不依附，不张扬。”三毛这样说道。
我们的灵魂就像这样一棵树，站立于方寸之地。有的人站着，其实他早已躺下，有的人倒下了，他却永远站立着。
余纯顺仍在红尘中深深叩问着，尽管他死了。他倒在罗布泊里，一片金银色的海洋，似阵阵热浪，卷走了他的生命。他右手弯着，左腿屈着，还保持着行走的姿势。这个上海男人，不爱十里洋场，倾尽家业，只为“壮士千里行”。对他来说，他放下了世俗的困惑眼光，卸下了肩上顾虑的担子，于是他从庸庸碌碌的众人中站起来了，后来的他，虽然倒下来了，但灵魂仍站立着，甚至保持着行走的姿势。而他的那辆铁皮小推车还在一户人家的院子里等他回来，风和雨锈蚀不了它。正如同风和雨埋没不了余纯顺的灵魂一样，他飞得高高的，像天边耀眼的太阳。
余纯顺，为了梦想，放低了世俗，拔高了灵魂。梦想令他自己站了起来，于是，那个多彩的理想世界属于了他。自然，就是逐梦者的天堂。
李叔同仍在青灯黄卷中深深叩问着。尽管，他也离去多时了。早年尽享繁华人生的他，中年时却跪倒在佛前。他谦卑地跪坐着，灵魂的高度却一再拔高。
有一次，李叔同的朋友夏丐（丏）尊来看望他。此刻，他正在吃午饭，挥舞着细碎尘埃的阳光落在他打满补丁的僧衣上，落在他那一碟稀稀拉拉的花生米上，落上他那安然的脸上。夏丐（丏）尊默默地流泪了。但李叔同永远是淡淡的。那碟盐份太重的花生米，在他看来，甚好；那碗掺着石砾的粗米饭，在他看来，也甚好。
李叔同，出世而居，甚好。放下功名，放下浮尘，静心潜思，甚好。灵魂的清淡使他站立于红尘之外，不为他人，只为本我。
余纯顺立于红尘，李叔同立于红尘外。但他们的生命都站立起来，成就了独特的高度。
浩瀚的星光，落在他们的身上，照见了灵魂之树的光芒。那是一个曼妙的世界，心灵的无上纯粹，他们拥有了。
世间最隽永的姿态，莫过于一撇一捺一个“人”;人生最伟大的时刻，莫过于一度奋起一度立。人，只有在自己站起来之后，只有拥有了站立的姿态与高度，才能紧握自己的命运，让生命成为世界的归属。
我们往往是在带着踏浪而行的勇气一路向前的时候被海浪吞没的，也难免会在希冀着鼓盆而歌的不羁时被世俗的口水喷溅得无处藏身。于是，我们叹着“无那尘缘容易绝”伤心离去，从那个立地顶天的站立身影渐变成了一个身躯低矮、脊梁欹斜的佝偻形象，让生命低至尘埃。可别忘了那风中傲然挺立的刘禹锡，他把愁容碾碎，洒向玄都观的天空，只留一句“前度刘郎今又来”的豪言壮语和一个打不垮的身影;别忘了那沙漠中奋然前行的鸠摩罗什，他踏过遍野的骆驼刺，经过望珠成紫时，却依然有一份为东土译经的执念流连于笔间，挺立成舍利塔。当我们同他们，携着执著与勇气高傲站起，坚定挺立，在这样的高度上，世界的归属，只能是我们的生命与内心。
当七平米、二十七年的劫难造就了曼德拉“生命的光辉，不在于永不坠落，而在于坠落后总能够再度升起”的达观;当深邃的夜空和时间的秘密都留给了那个身患帕金森症的科学家霍金;当地坛的一切与生死的一切在扶轮问路的史铁生眼前渐渐清晰，我想我们都已了然，人们站立的高度并不在于肢体的舒展和体积的庞大，而是像贝楚齐亚尼所说，是“灵魂的高度”和信念的傲岸。是的，我们的身体属于父母，有所限定;而灵魂属于自己，永无限定!只要此心无所界定，此志无所变更，我们的生命，便永远存在着不被现状所困的无限可能。我们应有敛裾微笑的温润淡然，也应有振臂高呼的无畏果敢，在这个畏缩成风的时代里，不惧“枪打出头鸟”“木秀于林，风必摧之”的流言，只执着做好自己，永葆站立的姿态与高度，拥抱世界的归属。
面对这个危机四伏的世界，有很多人，或像始终惶惶的丧家之犬，在破山洞里苟延着无趣的生命;或像曾经铮铮的梁山好汉，在聚义厅里坐等着招安的宿命。而我们不能选择即刻倒下，停止抗争，试着站起来，平复羽翼，再度翱翔，拥抱蓝天中纯净的梦想与广阔的世界。
延参法师说：“这世间故事水流花开两从容，不如就把生命洒脱成一蓑烟雨任平生。”做一个顽强而坚定地站立的人，有着遗世独立的高度，让世界，最终成为你心灵的归属。
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