《笑傲江湖》中的日月神教是何来历？原来竟与这个小和尚有关
日月神教是金庸小说《笑傲江湖》中的一个大教派，由于日月两个字合在一起是明，所以就给人一种感觉，以为日月神教是从《倚天屠龙记》中的明教而来。
但实际上这是一种误解，尽管日月神教也因行事诡异多造杀孽而被江湖中人称为魔教，并且组织架构和明教也大致差不多，但这个魔教和明教并没有任何的关系。
虽然《笑傲江湖》这部小说并没有给出具体的历史背景，但是根据书中的一些情节可以推断出，日月神教存在的年代大概是在明朝中期，而明朝的统治者是绝对不会允许明教在他们的统治下出现的。
因为明教在历史上向来以反抗朝廷统治而著称，在金庸武侠小说中，明朝的开国皇帝朱元璋就出身于明教，作为曾经的明教中人，他肯定对自己教门的历史十分清楚，所以在明朝建立后，他做的第一件事肯定就是要瓦解明教，绝不会让明教威胁到他的千秋基业。
而金庸先生前些年到晋江旅游的时候，也曾经专门指出过，只有张无忌才是摩尼教的教徒，日月神教的日月二字并非由明字拆分而来。
那么日月神教到底是何来历呢？其实金先生早已在书中给了很多暗示，它实际上和几百年前的一个小和尚有关系。
这个小和尚叫虚竹，是《天龙八部》中的一个人物，父亲是少林寺方丈玄慈，母亲是四大恶人之一的叶二娘，很小的时候就被萧远山抢走，放在少林寺的菜园，被少林僧人抚养长大，后来机缘巧合之下继承了北冥神功，将当世三大高手的内力集于一身，成为了逍遥派掌门和灵鹫宫主人。
后来虚竹巧遇段誉，两人结拜为兄弟，在少林寺和曾经的丐帮帮主萧峰并肩作战，虚竹为了给无崖子报仇，给丁春秋下了生死符，将丁春秋的星宿派合并到了灵鹫宫。
这就是我们要说日月神教和虚竹有关的原因之一，因为日月神教的镇派神功吸星大法就是来自于化功大法和北冥神功，金先生在《笑傲江湖》中曾经通过任我行之口介绍过吸星大法的来历，原文如下：“吸星大法创自北宋年间的逍遥派，分为北冥神功和化功大法两路，后来从大理段氏和星宿派分别传落，合二为一，称为吸星大法。”
而虚竹正是逍遥派的掌门人，他的义弟段誉则是练成了北冥神功的大理段氏一脉，同时星宿派也在他的管辖之下，他和吸星大法有非常密切的联系。
此外日月神教的圣姑任盈盈手下汇集了天下奇人异士，这些人都心甘情愿为她卖命，和灵鹫宫统领三十六洞洞主，七十二岛岛主也有异曲同工之妙，完全就是灵鹫宫的延续。
由此可以看出，这个日月神教的前身应该是灵鹫宫，镇派绝技吸星大法来自虚竹，因为虚竹和段誉关系相当不错，而段誉的北冥神功来自逍遥派，以段誉的个性，很有可能将北冥神功传授给了虚竹，后来落到被整合到灵鹫宫的星宿派某个心术不正之人的手上，此人继承了北冥神功，和源自丁春秋的化功大法进行整合，创出了吸星大法，在虚竹死后，又带领灵鹫宫走上了邪路，改名为日月神教。
但是由于虚竹早已感觉到此人有问题，故而在传授北冥神功时有所保留，致使他没有得到北冥神功的精髓，所以后期的吸星大法有很多缺陷，和当年段誉的北冥神功有了很大的区别。
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