善问者如攻坚木先管温心北含乐商其易者后其节目的意思

善问者如攻坚木先管温心北含乐商其易者后其节目的意思

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目的意思是善于提问的人，总是像攻治竹木，先治容易的地方，然后攻治关节处。

出自《学记》，是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作。一般认为是中国战国晚期来自思孟学派的作品，换政神等川据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

节选：善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

译文：善于学习的人来划影干亚，老师轻松而效果加倍，而又归功于老师；不善学习的人，老师辛苦而效果减半360问答，而又怨恨于老师。善于提问的人，总是像攻治竹木，先治容易的地方，然后攻治关节处尔。经过长久努力，就能相互愉悦地解决疑难。不善提问的人与此相反。善于回答别人提问的，好像撞钟，撞得重则声音大些乡仍宣，撞得轻则声音小些，就在不慌不忙中解决了疑难。不善于回答的则相反。这些都是进德修业的基本原则。

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