祖鲁节的来历

祖鲁节的来历

祖鲁节也叫命根珠勒巴意尔、命根卜日恒珠勒巴意尔，这是巴音郭楞蒙古族汪让消（乃至新疆境内的部分地、州、县、市蒙古族）的传统节日，在每年的农历十月二十五日举行，晚间家里的老少男女掌灯后，全家人围坐在一起，用荞来自麦面和酥油做珠勒佛灯，放在桌上的盘子里。有的一盘佛灯33个，有的翻能型77个，有的99个，有的100个，有的300个，有的1000个不等，同时做些桌灯放在窗台上、门套困知上、牛栏、马棚边，然后合家围坐灯旁观灯，许愿，以示时时安康，吉祥如意，日子呼息察责样队率红火兴旺。

巴音郭楞蒙古人也把这一天叫做满岁的节和冬至节，不论那天出生的人都到祖鲁节这一天就增加一岁。祖鲁节又是喇嘛黄教创始人宗喀巴圆寂的成佛的日子。宗喀巴(1375─1419)本名罗桑扎巴，青海湟中人，藏族称湟中为宗喀，故名宗喀巴。幼出家，长入藏，改革宗教，严360问答守戒律，遍学显宗、密宗，发起主持传召法会。兴建甘丹寺

农历十月二十五,千佛灯节、点灯节.它是由佛教点灯仪式演变而来的宗教节日，传说这天正好是黄教始祖宗喀巴的诞辰，也是圆寂之日。随着黄谁充总措轻非教在蒙古族地区的日益兴起，为了纪念这位宗教界伟人，一些徒子徒孙就逐渐创立了佛灯节。蒙古族比较重视这一节日，认滑汪为过了祖鲁节，每个人都会年长一岁，智慧也审年要增加一分。

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