古人谈读书（二）的翻译文？
古人谈读书(二）余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？这段话的翻译文是：我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会仔细看，心思和眼睛既然不专心致志，就只是随意的诵读，那么一定无法记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最紧要。心既然已经到了，眼睛和嘴巴难道会不到吗？
余尝谓读书有三到，谓心到，、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——［宋］朱熹译文:我曾经说过:我曾经说过:“读书有三到，就是心到，眼到，口到。心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便的诵读，绝不能记住，即使记住了不也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了眼睛嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
译文:我曾经说过:我曾经说过:“读书有三到，就是心到，眼到，口到。心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便的诵读，绝不能记住，即使记住了不也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了眼睛嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
古人谈读书(二）余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？这段话的翻译文是：我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会仔细看，心思和眼睛既然不专心致志，就只是随意的诵读，那么一定无法记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最紧要。心既然已经到了，眼睛和嘴巴难道会不到吗？
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