撇开黄书豪，谈谈为什么总有人出家为僧
3月15日，泰国籍综艺选秀选手黄书豪一张“剃度”照出现在网络上，疑似“出家”。实际上在泰国，男子结婚前或者二十岁左右都要出家一次也只是一段时间而已。
撇开这位娱乐小鲜肉，我们聊一聊有关出家的一些前因。
要为重活而高兴， 不要为死去的忧伤。
这是林清玄先生在《布袋莲》中的结尾。翻开七年前的日记，那一天酒醉后，他歪歪斜斜地写下如上的两句话。
年轻的时候，这样的经历怕是我们都曾有经历。原本以为在自己最鲜活的日子里，处处是彩虹当空，彩虹上，自己和心爱的姑娘宛如一对金童玉女，偎依在一起，俯视人间，像两片彩云般快乐地雀跃着。可一刹那彩虹桥断，那一位神仙伴侣却突然就遥不可及，永远地消失在自己的日子中。
于是大醉一场，把浑身的情恨都揉碎了下酒，把所有的过往也都忘掉，从头来过。这或许，就是所谓的“重活”吧。
很多人眼里，最纯粹的“重活”法，出家该是其中之一。
出家之人，便是要：勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。人身的七情六欲，全要息灭，今后所要勤于修炼的，只有三样东西。修戒，完善道德品质；修定，致力于内心的平静；修慧，培育智慧。从此，世上再无牵绊，人间到处菩提。
每一年，不知有多少遁入空门，出家为僧为尼。其中也有一部分，是这时代里的天之骄子，或有极大的声名，或有极多的财富。前一日，身处聚光灯下，周围莺歌燕舞，出手一掷千金。突然第二日却抛却身家，盘膝于某个深山古寺的禅房里，在青灯之下木鱼声里，日日吃斋念佛。
不由不引起世人诧异和好奇的目光，千万道如刀的目光，真想把他解剖个纤毫毕现，清晰明白。
为什么会出家了呢？
恐怕每一个人都认为，那些出家之人，怕是最近的人生，遭遇了极其严重的突变。
《行事钞》云：“真诚出家者，怖四怨之多苦，厌三界之无常，辞六亲之至爱，舍五欲之深著。良由虚妄之俗可弃，真实之道应归，是宜开廓远意，除荡鄙怀，不吝身财，护持正法。”
怖、厌、辞、舍，可见，很少有人在活得有滋有味的时候，会去出家的。出家的，多有各种各样迫不得已的苦衷。
《水浒传》中的鲁提辖，第一次出场，是在第三回：史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西。这个生的面圆耳大、鼻直口方、腮边一部貉臊胡须的八尺大汉，在镇关西身上，赚足了场面。只可惜，虽然最后将那个卖肉屠夫打得磐儿钹儿铙儿一起响，红的黑的绛的都滚将出来，自己却免不了要跑路，忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼。
鲁提辖出家，这便是犯于事。古往今来，犯事而逃，躲在深山寺庙里的，怕有不少人。这样的人出家，也是甚少有什么定力去修佛度己度人的。甚者，日后总会惹出许多幺蛾子来。不独水浒里有不少这样无心向佛的和尚，《三言二拍》及许多演义小说里，这样的和尚比比皆是，都犯了事后，躲在禅房里“清静”一阵。后来，渐而不作恶奉行善的，恐怕也有一部分。
明朝开国皇帝朱元璋，幼年贫穷，曾为地主放牛。1344年（元至正四年），历经天灾人祸的朱元璋在走投无路之下，迫不得已，去投奔皇觉寺的高彬和尚，剃度为僧，做了和尚。谁能想得到，他日后会开创出大明帝国，成为又一位勤于政务的皇帝。伟大领袖毛泽东对其赞誉极高：“自古能君无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”
朱元璋出家，便是迫于生。这种情形，是特别常见于中国历史的。尤其在五胡乱华的南北朝时期，一则因为当时天下正值大纷乱，经年累月，处处凋敝已久，迫于生计，当和尚当道士的不知有多是了。这根源，也造成数次的五斗米道信徒之乱以及佛教的盛行。
一代散文大家，林清玄的风雅，我们是无法企及的。三十岁前，他包揽了所有台湾文学界的各种奖项。他的散文集，风靡各地，经久不衰。应该没作过统计，不知多少家庭的书台上，摆着他如月光一般清雅透切的文集。我所购买的，有四本。总得来说，我还是喜欢那些没有写禅佛的性情文字。可惜，后面离职出家，入禅渐深，菩提十书系列的诞生，便是他深入佛典的佐证。
林清玄出家，便是困于情。人间的情，确实很奇怪。我在这里所说的情，不特知男女的情爱。七情所示：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。往往，人生里对于名利物质及异性的追求中，这七种情，怕是随之而生的，随时闪动在每一个人身上的。
斩破情缘，遁入空门的，最为常见。
除了以上三种，大概也只有一种原因出家的，那便是不得不出家。
仓央嘉措便是最为鲜明的例子。似乎上天早已注定，此生的他再怎么闹腾，还是跳不出那个充满佛音的布达拉宫。而幼时，十四年的乡村生活，成为他眷恋人世、热爱自然的基础。那个达桑旺波的贵族公子，时不时在晚上流连于拉萨街头的茶馆酒肆，写下许多首令人怦然心动的诗句来
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见。只为修得途中与您想见，恐怕在佛经上，怎么也找不出来如此的说法吧。
在我看来，一个人出家，在他当时的处境中，是一种避开直面，是一种求得解脱，是一种暂时的决然的选择。虽然其内心的目标，是寻求最无挂无碍的境地，自此往后，日月明照，见种种色。可是，身在日月之下，怕也不免会沾染了它们的光华。
只不过，那些凡是潜心去寻求解决人生中的烦恼和不堪的人们，却也像是洁白的一朵莲花，不由不让人生出很多的敬佩来。
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