观音身世的典故？
释迦佛祖创教以后摊子渐渐越铺越大，信徒们只拜如来佛，时间长了也会厌烦，于是释迦佛决定找几个帮手来，本着男女搭配、干活不累的原则，释迦佛挑中了观世音菩萨。观世音长的桃腮柳眉、朱唇杏眼，实在是个很beautiful的MM，她到中国后还管着出海平安、接子送孙，不用多少年她的人气指数就急升至释迦佛之上，成了在中国拥有fans人数最多的一个super star。然而女明星一旦出了名就必会有狗仔队蜂拥而至，大家把观音姐姐的家底一调查，竟抖出了不少猛料。 首先一个问题是，观世音的名字是不是起错了。有关观音菩萨的最早文字记录是由鸠摩罗什来翻译的，他把梵文avalokitesvara译作了观世音。这里的问题是avalokitesvara这个词的中文全译应该是“在观看中的自在者”，鸠摩罗什给观音的起的艺名中省去了“自在者”之意，把它演义成“观看世众心声的人”，即观世音。这如同给个叫陈港生的艺人起艺名叫成龙，名字虽好听，但原名的本意不见了。唐朝的时候比较死脑筯的玄奘说，这不行，应该恢复观音原来的姓氏，他把观音译作“观自在”，这名字倒是贴近原义了，但中国的佛教信徒们觉得不习惯了，说，观音都叫了那么多年了，哪能说改就改回去呢，再说“观自在”听起来象“棺材”，太不吉利了。于是成龙依旧叫成龙，观音也依旧叫观音吧。 第二个问题有关观音的身世。这是笔超级糊涂账，狗仔队从不同地方探听来的结果互为矛盾。 一个说（取自《大唐西域记》）：观世音是南印度一个小岛上的海神，管着出海渔民的安全，后来她被释迦佛祖请来帮忙传法，就成了观音菩萨。这个传说被中国的渔民们借鉴，所以观音在中国的道场是在东海上的普陀山岛 另一个说（取自《悲华经》）：观世音是阿弥陀佛的一千个儿子中的长子，他与他的弟子后来帮助阿弥陀佛一起营造西方乐土，后来他俩一个成了观世音菩萨，一个成了大势至菩萨，在净土信仰的寺院里往往供着“西方三世佛”，就是阿弥陀佛在中，观世音和大势至分站左右。观音刚传法时还好高骛远，发誓要度尽一切苦难，否则就把自己炸个稀巴烂。结果还真落下了一些人，于是观音履行诺言粉身碎骨，阿弥陀佛急忙出来打圆场，找了很多其它佛的部件来把观音重新接好，不料来帮忙的佛太多，结果就弄出个十一面千手千眼观音出来（佛经说，这是观音的一个变体） 西藏的佛教徒们是这样说的：观世音是藏民族的祖先，她有个弥猴徒弟受魔女引诱，生下了一些混血儿，就成了青藏高原上的先民。后来吐蕃国王和达赖喇嘛们就都自称是观音转世，即相当于中国帝王们说自己是龙子龙孙一样来抬高身价。 最邪门的说法是：观世音是古印度的两匹神马，它们能令不孕者怀胎，令公牛下奶，使枯木开花，后来它就成了菩萨，叫马头观世音，至今这种造型的观音形象在西藏仍可看到。 这身世可真够乱的，观音到底是哪的人呀，正当狗仔队们莫衷一是的时候，一个更大的爆料被揭了出来----观音姐姐可能不是女的，她至少没来中国前是个男的！ 前面引用《悲华经》来说观世音的身世时已提到了，观音是阿弥陀佛的儿子，而非女儿。再看avalokitesvara这个梵文原名，末字母a是古印度男性用名的标志，类似于俄罗人男的叫什么夫，女的叫什么娃一样。在印度考古出来的早期观世音佛像，以及莫高窟壁画上的观音都是男性装扮，还留着两撇潇洒的小胡子。 下面的问题是，到底观音过去是女扮男装在印度传法呢，还是观音为了到中国来临时作了变性手术，狗仔队们由此又挖到了更火爆的桃色猛料---观世音在印度时竟作过三陪女！ 印度密宗中有这样一个故事，有个叫“毗那夜迦”的印度国王残忍成性，杀戮佛教徒，释迦牟尼拿他没办法就决定派观世音姐姐去教化他。毗那夜迦一见到观音的美貌就有了非分之想，然而观音却不让他近身，说，除非你皈依了佛教我才能依了你（这都是什么条件呀）。结果毗那夜迦终为拜倒在观音的石榴裙下，并成为佛坛上众金刚的主神。这个“曲线”救国的故事并非小道消息，密宗中的双体观喜佛（在密宗一节中提过）就是由此而来，这种佛像在承德外八庙的普宁寺里有一尊，走过路过可别被这种不可思议的佛像吓到。
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