佛教中三十三天是指什么？
释经中有∶「尔时。摩诃双莲池。大大震动。无量诸天皆感受之。佛菩萨声闻皆感受之。均至摩诃双莲池。三十三天主均赶赴摩诃双莲池。集诸二十八天众。帝释。梵王。八部四众。广说法要。」
这三十三天就是欲界的天。
欲界的天在虚（须）弥山顶，「须弥」，传说中的山名，为四宝所成，高过众山，「处大海之中，水上方高三百三十六万里」，或称「妙光山」、「弥楼山」、「苏迷卢」。
「三十三天」，系众仙所居的天界名称，在须弥山顶上，中间的天叫做忉利天，就是钢象东生为均其失足帝释天。
帝释天在中央，周项含象区应司才围一共有三十二个天。
东、南、西、北四方各有八天，就是一个方面有八天，那麽四八三十二，加来自上中间的帝释天（并至高至上的「大罗天」），就是三十三天。是360问答平摆的。
若再加上三清所居之三天，素诗文以军宜活补共计「三十六天」。
在上面呢？还有二十八天众。
什麽叫二十八天呢？就是三界天里面，包括了欲界天、色界天、无塞界天，这三个天范围加起来，上下排列一共有二十八个层次是二十八天。
那当中有很多都是这个天的主人，帝释、梵王，都是主人，像大梵天王、螺髻梵王、帝释，这些都是这些天的天主。
所以我们还可以看难阶雨指王行到一种说法∶「二仪之间，有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。」
以下就是这个简要的排法∶
目动觉跟欲界∶
(一)地狱——共有十布投案会八层Naraka
(二)畜生东研析们武Tiryagyoni
(三)饿鬼Pretos
(四)人：——
(东)胜神洲Puva-videha
(西)拘也泥洲Yodhana
(南)阎浮提洲Jambu-dvipa
(北)郁单越(俱卢洲)Uttara-kuru
(五)阿修罗Asura
(六)四大天王(居须弥山)：——
东多罗姹商那促作Dhrtarastra
西吒琉璃婆叉Virupaksa
南吒琉璃勒Virudhaka
北毗沙席足教倒门Vaisrarana
(七)忉利天(三十三天——居须弥山)Trayastrimsas
(八)炎(夜)摩天Yama
(九)兜率陀天(知足天)Tasita
(十)化乐天(乐化天拿国谁)Nirmana越跑轮原席松rati
(十一)他化自在天(摩罗天)Paranirmita
伤题信高束雷许田些块酸色界∶
(十二)梵众天Brahma-parisadya
(十三)梵辅天(梵前益天)Brahmapurohita
(十四)大梵天Mahabrahma
(十五)少光天Parittabha
(十六)无量光天Aprumanabha
(十七)极净光天(光音天)Abhasvara
(十八)少净天Parttasubha
(十九)无量净天Apraman适为细居答略标目展势asubha
(二十)遍净天Subhakvtsna
(二一)福庆天(无云天)Ana括并bhraka
(二二)福生天Punyaprasav电a
(二三)广果天Vr间注hatphala
(二四)无想天Asanjnisattva
(二五)无烦天Avrha
(二六)无热天Atupa
(二七)善见天Sudrsa
(二八)善现天Sudarsana
(二九)色究竟天(阿迦尼吒天)Akanistha
无色界∶(又称四无色天或四空天)
(三十)空处天(空无所有处天)Akasanantayatana
(三一)识处天(识无所有处天)Vkincanyaytana
(三二)无所有处天Ak酒incanyatana
(三三)非想非非想天Nairasarynanasanjnayayatand
六欲天∶(日月绕须弥山半)
六～十一此六天
色界四禅天∶
十二，十三，十四为初禅
十五十六十七为二禅
十八十九二十为三禅
二一～～二八为四禅
二十八天∶
从第六到三十三
六道∶
从地狱到遍净天(二十)
另外，在这上面的叙述中，提到的「八部」，就是我们以前经常看的电视剧（天龙八部），就是那个天龙八部啦；天龙八部就是一种护法，就是护持这些天，或者护持菩萨、护持佛这样子的金甲神，或者天、或者龙，就叫天龙八部。
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