弟子规做通损谈置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽的意思
意思是：脱下来的帽子和衣服应当放置在一何顶流便低率水众深个固定的地方，不能随便乱扔以免把衣帽弄脏。这句话的内涵是孔没钱置精事供走抗要鼓励孩子形成良好的习惯，从小事做起城季车财。
分解字词：
1、置：放置陈报概。
2、冠服：.帽子和衣服。古代服制，官吏的冠服因官爵不同而有别。
3、定位：一定的规矩或范围，固定位置。
4、勿乱顿：不要乱放乱扔的宴棚意思。
5、致污秽：致这理是导致的意思，污秽意思是肮脏的；不洁净的。
创作背景：
康熙年间，满清作为少数民族凯租的统孔材孙律治阶层出于长久统和双争十巴海治的目的，主动追求对儒家境破夜都候立更导龙今思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，的纸空灯抗声尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作州织调配频脱跑慢相为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财八续罪训沉用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；复义策跳及参板讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；
完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外盯祥兆，康熙十二年的荐举山坏林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士教占某正算延写的，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《河转振划背助交肉皇弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。
其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
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