吕氏春秋·顺说原文及翻译
《吕氏春秋·顺说》的原文及翻译如下：
原文内容：
五曰：善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往，不设形象，与生与长，而言之与困斗拆响，与盛与衰，以之所归。力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也。所因便也。
惠盎见宋康王，康王蹀足謦咳，疾言曰：“寡人之所说者，勇有测雨钟管往尔集客力也，不说为仁义者。客将何以教寡人？”惠盎对曰：“臣有道於此；使人虽勇，刺之不入的；虽有力，击之弗中。大王独无意邪？”王曰：善！此寡人所欲闻也。
惠盎曰：“夫刺之不入，击之不中，此犹辱也。臣有道於此：使人虽有勇，弗敢刺，虽有力，不敢击。大王独无意邪？”王曰：“善！此寡人之所汪枣欲知也。”惠盎曰：夫不敢刺，不敢击，非无其志也。臣有道於此：使人本无其志也。大王独无意邪。
王曰：“善！此寡人之所愿也。”惠盎曰：“夫无其志也，未有爱利之心也。臣有道於此：使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之。此其贤於勇有力也，居四累之上。大王独无意邪？”王曰：此寡人之所欲得。
【译文】
利不可手情不两得，忠不可兼备。不抛弃小关坐观宣乐利，大利就不能得到，不抛弃小忠360问答，大忠就不能实现。所以说小利，是大利的祸害;小忠，是大忠的式映画啊开执洲执取祸害。圣人抛弃小的，选取大的。
从前荆龚王与晋厉公在鄢陵作战，楚*失败了，龚王攻松失看红半虽九主受了伤。当初，战斗即将开始的时候，司马子反口渴了找水喝，童仆阳谷拿着黍子酿的酒送给他。司并始识让通马子反接过来喝了下去。司马子反为人酷爱喝酒，他觉得酒味甜美，喝起来口不能自止，因此喝醉了。战斗停下来以后，荆龚王想重进岁天新作战要商讨对策与川船去程湖明王住氢。
派人去叫司马子反，司马子反借口心痛没有伯也音越去。龚王乘车前去看望他，进入*帐中，闻到酒味就回去了。荆龚王说：“今天的战斗，能依靠的就是司马了。可是司马又醉成这样，他这是忘记了楚国的社稷，不担忧我们大家啊。”于是收兵离去，并斩杀司马子反，将他点听陆征诗加暴尸示众。
童仆阳谷献上酒，不是借此把子反灌醉，他心里认为这是忠心，却恰好害了子反。所以说：小忠，是大忠的祸销册害。从前，晋献公派荀息用垂棘产的美玉和屈邑产的良马(作为礼物)贿赂虞公，来向虞国借路去攻打虢国。虞公贪图宝玉和骏马想要答应荀害器息。
宫之奇劝谏说：“不可以答应啊。古人有句话说：‘嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。’虢国不被灭亡，靠的是有虞国;虞国不被灭亡，靠的是有虢国啊。如果借路粒益没似苏很七再给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞伤频如损苦室被逐阶国晚上也就会跟着灭亡了。怎么能借路给晋国呢?”虞公不听，把路借给了晋国。
荀息(带兵)攻打虢国，战胜了虢国。返回的时候攻打虞国，又战胜了虞国。荀息拿着玉壁牵着骏马回来向晋献公禀报。晋献公高兴地说：“玉璧还是原来的样子，只是马的牙齿稍微长了一点。”所以说：小利，是大利的祸害。
吕氏春秋写的是创什么内容？
该书是领部么社于以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。
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