玛雅文明消失的原因是什么？
一是人口密度超过了环境容量。热带雨林来自的有机质主要集中在树木中而不是土壤中，砍伐森林进行种植，使一层薄薄的含有有机质的土壤暴露在暴雨的冲刷之下，不要几年，土壤和有机质就会丧失得一干二净，加上争设营玛雅人不驯养大型动物，种植业360问答取走了土壤中的有机福官包斤质，却没有足够的动物粪便返回到土壤补充，物质的循环之链很快就发生断裂，于是只好弃耕让其自然恢复植被，而到另一处密林中去开垦，如此反复轮休，这种“林耕法”只能维持一个较短的时间，愈到后来土地就愈贫瘠，直至完全丧失了支撑人口的承载力，从而迫使人口转移六钱持构约伯病。
二是陷入战争的恶性循环之中而失去了拯救环境的能力。玛雅人没有大型牲畜，也就没有远距离运送大批物资和长途作战的能力；没有金属工具和武器，每次战争的伤亡虽然不大但战争的频率却很高，当环境压力加大、社会矛盾加剧时，他们既没有通过战争达到统一，又没有在形格势禁中实现和解来达到携手，而是陷入了战争和动荡的恶性循环，从而也就丧失了拯救环境所需要的整体协调和共同行动的可能。
三是玛雅文化的强烈自负与宿命思想窒息了它的创新机制。玛雅的统治者既是宗轴北光婷教祭师又是政治领袖，他们中有一批人对遥远的天体运行规律的观测、研究和计算达到了当时的最高水平，这种成就足以席其族品第令异初使玛雅文化充满着强烈的自负，不幸的是，宗教文化把天道和人事作了线看旧乡秋为把场吧见性式的牵强笼统对应，因而轻茶顶办也就充满着同样强烈的宿命论。熟知天体循环法则的玛雅统治者不断地加剧战争的循环，不断地加剧掠夺、建纪念碑和宫殿的循环，而对这种循环不断加剧对周边环境的冲击却熟视无睹，因为他们把环境问题都归结为天道的循环。这种文化窒息了创新机制，当环境危机的持续时间和严重程度超出了升因止处祭师们的预期，超出了社会的承受力时，这种文化的信客五复随同夫事曲无仰体系也就崩溃了。玛雅文明的覆灭并不是玛雅人都死亡消失了，而是其文化信仰体系崩溃了。在没有外敌入侵、长期占领和本土文化被外来文化取代的情况下，如果其文化信仰体系没有崩溃或者能创新信仰体系，流散到四周的玛雅人就不至于再也无法聚集，其文化就不至于再也无法延续和重铸辉煌。玛雅人并没有受到无路可走的孤岛之困，他们生活在大陆，中美洲及其周边仍有大试乙线换真求目量可供生存的空间，足够疏散消减了的玛雅人。历史上有很多古老民族历经环境灾难和社会劫难，但由于文化信仰不倒或能创新信仰体系，仍能自强不息重新振兴的例子很多。因而，玛雅文明覆灭的外在原因是环境灾难，内在原因是其自负而又宿命的、丧失创新机制的文化信仰体系。（作者系江西省委党校科研部主任）
标签：玛雅,文明,消失
