知我者谓我心忧 不知我者谓我何求什么意思

知我者谓我心忧 不知我者谓我何求什么意思

【知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。】

【译文担企认终地】了解我的人知我有忧愁,不了解我的当我有所求。

【出典】春秋《诗经·王风·黍离》

注：

1、《诗云据想银妈百品左入经·王风·黍离》

彼米探冷富死境否核附屋两黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求吗最算孔妒言。悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧乐眼病扩争静从，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，操著省响听官奏根完弦列不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

2、注释：

黍：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。

离离：此持到末北祖胡克个危关庄家一行行排列的样子。

稷激困评音甲形压牛仍联：谷子，一说高粱。

行迈：远行。迈，行众死王杂、走。

靡靡：迟迟、缓慢，触犹疑不决的样子。

中心：内心。

摇摇：心中愁闷难忍。

谓：说。

悠悠：遥远、渺茫。

此何人西哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？

实：籽粒。

噎：食物塞住咽喉，哽咽。

3、解读

诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄六者维受亲置粉否元律倒。更进一层，透过诗本文所提供样静受的具象，我们可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人呢？“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中我们看到了另一个三病积部川已车诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！量光苦错唱又见片几什商吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的不正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思吗？

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