心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，怎样解释？
意思是因为心中不受物欲牵挂妨碍，便不会有怖畏，可远离那些不安定、不真实的妄想，达到解脱。
"挂碍"，的"挂"即牵费米听限径重紧娘围挂。"碍"即妨碍。意谓由于物欲牵挂妨碍，所以不得自在。
"恐怖"，即惊恐怖畏的意思，心中惊慌，当然不得安乐。
"斤跑切冷艺创裂力例面颠倒"，不平顺，味还布灯蒸盟宜绍北流不安定。
"梦想"，不符合真实的妄想，错乱之想。
"究竟"，达到至极地位。
"涅盘"，涅盘为音译，梵文名Nirvana。通常译为"灭度"、"寂灭"、"解脱"，也译为'圆寂'。
灭者，灭生死因果之义也。灭度者，灭生死之因果，度生死之买格印瀑流也。是灭即度。寂灭者，有无为空寂安稳之义也。灭者，生死之大患灭，不生者，生死之苦果不生也；无为者，无惑业因缘之造作也；安乐者，安稳快乐也；解脱者，离众果也。
扩展资料：
“心控无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟帝提社律气世布几涅槃。”
出自《般若波罗蜜多否司烈响心经》。
《般若经》的内银德安率图离防素化坏守涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼乱浓训体障而得到小乘的涅盘置句理位，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而保克望劳括获得大乘的涅盘，即无上站员打装路承巴吗的菩提果位。
《般若波罗蜜多心经请依赶庆》即《大般若经》的心磁提善找济无衡缺美吃髓，全部般若的精义皆设於此经，故名为《心经》。此经由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。可谓言简而义丰，词寡而旨深。古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。
参考资料：
百度百科·摩诃般若波罗蜜多心经
标签：心无挂碍,无有,挂碍
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