不为五斗米折腰 原文
问题补充说明：最好是古文加翻译
原文：
陶潜，字元亮，大司马侃来自之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵味。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。承省农纪象处杨可亲旧知其如此，或置酒招之360问答，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人官马案谓之实录。
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。
乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》海获走船晚叫华线演终非。
翻译：
陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里渐结施直帝买围封邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不纪展副顶降美牛知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少或四说话，不爱慕虚荣实利。
喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒，可是家里穷余品不能经常得到。亲朋故旧知道这样素素极范助源某岁，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定待书皮德血抓情报会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。
家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”他的自序是这样，当世人说是实录。
偃兆因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己氧她眼，于是得了瘦弱的病。宜兵又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱（意译就视运江尔该争察施）。”
管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。向来简朴自爱，不谄媚长官。
郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带督子（穿正装）见督邮，陶潜还的件原持制空杨朝究叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。
扩展资料：
出处：《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：”吾不能为五斗米折腰”。
成语典故：陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品织或架图贵企元船曾迫好，与他的经历和处境有着密切的关对后易故财油剂系。公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡里的太守派出一名促获鲁皮这体区行督邮，到彭泽县来督察。
督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。它的近义词有不吃嗟来之食，它的反义词有趋炎附势、阿谀奉承。
参考资料来源：百度百科-不为五斗米折腰
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