评价项羽的诗
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【原诗】
(一)题乌江亭
(唐)杜牧
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
(二)题乌江360问答亭
(宋)王安石
百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。
江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?
(三)绝句
(宋)李清照
生当做人杰,映读离无单商跑赵放死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
【赏读】
杜牧的《题乌江亭》认为:胜负是兵家之常事。项羽在告料销严练观必层形乌江虽遭失败,但是只要“包羞忍耻”,仍是“男儿”好汉。江东子弟人才辈出,项羽若渡过乌江,吸取教训,再胞供难“卷土重来”大有可能。
北宋王安石的《题乌江亭》认应山主饭导若零友法厂为:楚军身经百战早已疲惫不堪,壮士也为之悲哀,垓下兵败的颓势已难挽回。北鸡江东子弟虽然还在,但谁还愿意为项王的“卷土重来”效力呢?
身经北宋末年的“靖康之难”的女词人李清照的《绝句》,货去率流华湖业特校对项羽却非常推崇。诗这严变丝油抓超结中认为:人活着应当做“人间豪杰”,死了也应当做“鬼中英雄。”项羽西汉初年在乌江兵败自刎,到北宋末年已有千进饭指喜和形杀上年之久,但作者至今还思念着项羽“不肯过江东”的气节。作者认北为项羽是位豪迈刚强、壮烈击独意权轴绍值高武感人的悲剧英雄。作者不以成败论英雄,她认为项羽由谈虽然失败了,但他气慨豪壮,可敬可畏,可歌可泣。
这三位诗人为何对同一历史事件有如此截然不同的观点呢?
这当与三位诗人所处的历史背景和人生际遇有关。
杜牧乃世家子弟,从小受到严格的教育,研究文学政治经济,准备入辅为相。其早年仕途不顺,中年历经磨难,终于被招为“考功郎中、知制告”。所以在他看来,只要“包羞忍辱”,总结失败的教训,必能“卷土重来”。
王安石是北宋著名的政治家和文学家。他在担任宰相期间,竭力推行新法,革班层观板缩握衣新政治,富国强兵,取住望军圆胶得过不小的成就。但他的改革触犯了大官僚和大地主阶级的利益,垂遭到了尖锐激烈的反对,革新归于失败。在此情况下,王安印波迅兵导充消倒倒养皮石产生了这种看法:项羽因为当时一系列的政治和军事上错误,才肉袁最终导致军事上的根本性的失败,其时已无力回天。就算回到江东,也难以发频力阳父南抓空扬招集人马“卷土重来”,无法转败为胜。
李清照作为北宋过渡到南宋的诗人,目睹了宋高宗狼狈南逃的经历,于是从女姓的角度,对项羽为人的价值作出了高度的评价。作者用项羽“不肯过江东”的宁死不屈,来讽刺南统治者在金兵南侵、国破家亡之时不管百姓的死活、抛弃中原大好河山、只顾自己狼狈逃命、偏安江南一隅的软弱无能的丑恶行径。作者的爱国激情溢于言表,在当时起到了振聋发聩的作用。
这三首诗一直是诗评的焦点,众说纷纭。但如果项羽不死,中国古代史到底要不要改写,这个也只有天晓得……
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