如何成为一个有思想、有想法的人？
能做到两点就可以了：
一是要有信仰，即马列主义，毛泽东思想！
二是知识，只有学到知识，才能去有所作为，即知识就是力量！
感谢邀请，就我个人而言，应该是多读书，多累积经验，多要求自己，努力学习，努力提升自己。
其实人人都有思想，都有想法，除非是木头人。
之所以你的思想没有形成共识，你的想法只有你自己接受。是因为你的境界太低，你的眼光太短浅，或者你太默默无闻没被人发掘；你的想法太利己，太幼稚、太荒唐，太不着边际。
有思想有想法，为了人民大众，矢志不渝，即便是在开始不被人理解的情况下坚持到底，最终被实践证明是唯一的、正确的，在我国唯有毛泽东思想。因为他是真理，因为他的出发点是站在人民的立场上，是全心全意为了人民大众的，是无私的。
做为普通群众，要想别人接受你的想法与思想，首先你得学会如何做人，如何做一个正直的人，一个既满足自己正当需求，又不损害别人利益的人。不用整天去想那些高大上，做为领导心里时刻装着群众，敢说真话，办实事就是好想法、好思想；做为民众遵纪守法，讲文明有道德有上进心思想纯正，能做到这些还能没人认可你？平民百姓想得太多毫无意义。
天降大任与斯人也，必先苦其心志！劳其筋骨！饿其体肤……
谢谢邀请。首先要确立一个正确的人生观，还要有一个远大的理想。
在人生的道路上，找到有共同爱好，且有共同追求目标的人一起努力，为了实现自己远大的目标，不辞辛苦，难苦奋斗，不怕困难，不怕牺牲的精神，才能成为一个有能力有理想的人。
人生要分几个步骤来走，才能完成。
1.少年时要立志。首先要读好书，认真学习知识文化，做一个诚实好学的好孩子，掌握技巧，博览群书，刻苦学习，充实自己的知识文化，成为博学多才的人。
2.在社会上要分清好坏、善与恶，要与善者为伍，做一个尊老爱幼，懂礼貌，孝敬父母，做一个团结友爱，有诚信善良的人。
3.在工作上，要认认真真，勤勤恳恳，细心乐意做好每一件事情(包括小事)。在对待取得好成绩时，要戒骄戒躁，虚心请教，不怕辛苦，努力奋斗，争取更加优秀的好成绩。
4.在生活上，要保持优良的文化传统，勤俭节约，不铺张浪费，精打细算，不随波逐流，不追求虚荣，做一个朴素的人。
5.每个人有一个正确的信仰，比如共产主义。一个人有了信仰，就会充满信心，内心充满了力量。为了实现自己的远大理想，就会不惜一切，不怕牺牲，不怕艰难险阻；坚强勇敢地去面对困难，克服困难，最终实现自己的远大理想。
要想成为有想法的人，必须要经历艰难、困苦的生活体验。
一是艰难、困苦是使你有想法的催化剂
一个人生活中有艰难，生活中有过困苦，才能正视一切困难，才能不回避一切困难，才能在这些困难中走过，并且想法改变的催化剂。
只有当你经历了艰难、困苦，在艰难、困苦之后感受到的改变是在“会当凌绝顶”，才有最后的“一览众山小”的体验。
人经历困难困苦，往往想法才会多，只要思想意识坚定，都是想办法去克服困难，并使其能够走出困难境地，走向成功的一种强大的催化剂。
二是艰难、困苦是你想要积极行动的动力
艰难、困苦可能是面临面朝黄土背朝天的绝望境地，也可能是家徒四壁的贫困至极。在这样的情况下，你会想到行动，唯有积极行动才能脱离或改变。
这时的行动，在大脑中会经过正确的思考、分析、判断，然后作出选择和决定。当决定并行动的时候，会有一种必定能改变的心情，会付出所有的努力，会不放弃一切机会，为想要的改变努力奋斗。
并且会为行动全心投入，每天起早贪黑，在困难与成功中交替。凭着一颗向往成功之心，支配着自己努力奋斗的激情，一直战胜所有困难，最后达到想要改变成的目标。
三是在艰难、困苦中改变才是真正有想法的人
你有想法、你想改变，你没有实际的奋斗经历，没有实际的行动，那都不是有想法的人。
你有过艰难，有过困苦，并用实际的行动加上时间上的考验，从一种境界走到另一个不同的境界，这叫为想法真正有付出。
在我的眼里，有想法的人，可以容纳所有环境，但决不是对自己想要的环境不去追求、改变的人。在为自己的想法，不偎艰难和困苦，积极、主动的去改变，不管别人怎么说，不管前途会有怎样的结果，我都认定、我能改变。
总之，要成为有想法的人，要在经历艰难和困苦中，去改变、去创造，做出奇迹的事情来，就会成为有想法的人。
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感谢邀请。
思想这个词不容易界定。如果说只是脑子里有一些想法，那可能是个人都有。但题主这个问题可能想要强调的是这样的思想——有深度、有广度、有力度。
之所以用了这三个词，是对思想这两个字不同层面的理解不同。我想尽量框定在一个大众智识的领域来界定这个词。这不是哲学层面的思想，以逻辑为工具构建关于这个世界种种现象与本质的解释的理论大厦。也不是数学层面的思想，用数理工具测量、呈现这个世界的种种。也不是其他任一科目所表示的学理性的思想。
所以，如果把范围限定在大众智识层面，并且将用途限定在为人处世之道，而后把工具限定在自己大脑的思考能力上。那么，我觉得所谓的“有思想”，其实指的是一种处理人情世故的智识能力。这里我想涉及三点重要的方法论。
一、主动思考，是一切有思想的人诞生的基本前提。
没脑子没法思考，这很容易理解。有脑子不用一样没法思考，这个难点。因为你很难知道别人有没有用脑子说话。但其实，自己有没有用脑子，也很难辨别，这一点可能就不是所有人都知道了。许多人是在用直觉思考，而不是用大脑思考。许多时候，一种模糊的感觉冲动代替了行动之前的深思熟虑。
不知道大家有没有这样的体会。在做一件事前，感觉可以，但又没仔细考虑，结果把事情做砸了。这个“感觉可以”，有些人会把它当“思考”。其实不是。只是单纯的经验直觉而已。脑子并没有转动，只是在回忆一些以前的经历而已。这一种回忆也不是清晰的，只是单纯地回忆一副直观且模糊的画面罢了。
那么什么是思考呢。用力把那一幅回忆中的画面（经验）考虑清楚，继而把相关的能想到的画面（经验）一幅幅串联起来，找到、厘清他们之间的逻辑关系，并由此而推论出一些规律性的结论。（在此不讨论抽象理论层面的一些情况，仅就生活智识层面而言。）
这就是思考的过程。
所以我们会发现，其实所谓的思考，这是一个动作，而且是一个费力的脑部动作。如果你觉得考虑一件事不费力，那么有两种可能，一种是你其实还在用直觉，或者你已经非常熟悉逻辑推理这件事，几乎成为了大脑的本能反应，而眼前的这一件事，不需要你费太多的脑力，就能清晰的得出结论。
我们所知的所谓“有思想的人”（拥有生活智慧的人），其实就是第二种人。
二、不停拥抱新知，是保持思考力的唯一通道
如果一个人已经养成了主动思考的习惯。那么接下来就是主动思考的对象问题。主动思考如果仅限于自己已经熟知的范围，久而久之，就像卖油翁一样。技巧娴熟，但终归只是把油倒入油瓶，一辈子当个卖油翁。卖个别的都不行。那不叫有思想，更不叫会思考。那是已经陷入了思考的僵局。
主动思考不简单。因为必须不停接受新事物，主动思考这件事才能持续。
一直面对老事物的状态下，前期的主动思考马上会僵化为思维惯性。那就不是思考了，而是大脑的省力反应。就像条件反射，自动反馈结论，还能算思考么？
就一般人而言，除了自身的工作领域之外，其实面对最多的就算是四个字“人情世故”。人情世故里充满了善恶与是非。然而若没有分辨善恶与是非的能力，又怎么能算有思想呢？
在这个层面上，思想就是那一种明辨是非的判断力。二那一种判断力，来自对各种自身的、非自身的经验的主动思考。人不就是那样一点点成长起来的么。当然，有些人不长记性的，哪里跌倒就在哪里爬起来，过几天又回到那里接着去跌倒。
生活的智慧并不比研究宇宙的道理、辨析抽象概念的学理，更低级。这种想法很奇怪。有些学院派觉得自己掌握着更先进的学理。但他们真正值得炫耀的，其实那一种思考能力。而那一种思考能力，其他人经过训练也可以拥有。只不过难就难在大多数人没有这个心力。因为即便是在生活中，要人情练达，要思想通透，那也是非常非常难的。没有人能像佛祖那样一生下来就“天上地下，唯我独尊”，智慧贯彻天地。
所以，我们能做的，只是回到生活本身去，调动自己的感官体验能力，观察力、感受力等等。面对着自己看到听到、体验到的一切，而后主动思考，尽量想的多一些，全面一些、深入一些。久而久之，自然便能对这个世界有看法、有态度、有个性。
所谓的思考能力，不就是对这些生活材料展开拆解和重组之后，获得的那一个更贴近真理一些的感悟么。
三、求助于信息工具，是辅助措施
人个人的智识是有限的。这也是我们为什么需要学习、需要接受知识，需要寻找老师的原因。如今的互联网那么发达，对人的思考力其实要求更高。因为我们不再有信息不足，或者新事物不够多的问题，我们只在与面对那些新事物，那些汹涌而来的信息，该如何处理的问题。
我对本题的另一个理解是，所谓的有思想，是能够更好的处理自己与世界的关系，是能够在当下社会上更好的独立自处的人格的养成。
这是一件特别特别难的事情。但是就我个人对“有思想”这三个字而言。有思想不是目的，通往思想之路上的思考行为，本身就是有思想者的基本特质。少了这一点，并不存在静止的、孤立的，拥有思想而可以不思考的“有思想”的人。
从这个角度上说，“有思想”，又是一个知行必须合一的事情。如王阳明所说的，“知行”最容易造成的误区就是，它明明是一件事，却偏偏用两个字来表示，结果给人一种像是可以区分开的两件事一样的感觉。
所以说，有思想和思想，其实也是一件事。读遍天下的书，会背一万本哲学读物，脑子没动，也一样不算有思想。
有信仰才会有动力，有智慧更要严于律己，实践才能出真理，而不是瞎子摸象？
会不会人云亦云？
会不会随波逐流？
会不会执着多数？
会不会指鹿为马？
会不会去看中外名著？
会不会有自己的想法？
思想不复杂，它既有独立的思辨过程，又能筛选众人的真伪，它成熟的过程不能说它一帆风顺，它需在历练中才能形成自己的是非人格。
学习，学习，再学习。锻炼，锻炼，再锻炼。提高，提高，再提高。谦虚，谦虚，再谦虚。照样去做，可成大业。
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