孙悟空父母是谁？
一
《西游记》原著中关于孙的出世这样写道：
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。
书中同时强调，有孙是在盘古开辟、三皇治世、五帝定伦之后。
也就是说，孙出生于在夏朝之后，而不可能再靠前了。
孙 是个动物是毫无疑问的，那就只能是精子和卵子共同作用的产物，这个应该也没有太大争议。
天上的神仙都是从地上的人或动物进化修炼而来的，也就是说人和神仙都有父母，不可能是从天上掉下来的，也不会是从土中钻出来的。
站在这个角度看，孙不可能是无父无母的、天造地设的石猴子。至于这种说法，原本就是在掩盖真相，这仅仅是书中和电视中的一种说辞。
如果说，以上的论证成立，那么夏朝之前的哪位大佬会是孙的父母呢？
二
相传大禹治水前，禹的父亲夏族首领鲧负责治水，当时黄河改道，导致淮河流域大水不止。鲧采用"堙障"的办法，也就高高地修筑堤坝围堵洪水。而堤坝却时时被洪水冲垮，最终舜以治水不力的罪名处死了鲧。
鲧死后，大禹接过了父亲治水的重任。为了能够有效治水，他从黄河流域走到淮河流域，找到了治水名族涂山氏国，先是利用美男计成功的俘虏了涂山氏酋长蒙的女儿的芳心，后又从蒙那里得到治水秘诀名著的《水经图》。
禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，这一去就是十几年，中间没有回来过。涂山氏怀孕后，日夜思念自己的丈夫禹，希望禹能回来守护儿子的出生。
于是涂山氏就站在山上河边天天向大禹治水的方向眺望。站在那里，一动不动，象一座雕塑。时间久了，就化作一块望夫石。
到最后孩子也没能生下来，就封在了石头当中。
这块石头久受天真地秀，日精月华，最后产出了孙。
也就是说孙是太有来头的，他的父母就是大禹和涂山氏。
三
因为太上老君在人间时，是周王室的图书馆馆长，后来写完道德经后，羽化成仙。
到了后来，太上老君骑着青牛过函谷关，化胡为佛，也就是说佛教也是太上老君创办的。
因此，鉴于大禹的身份，不管是道教还是佛教，都不敢轻视孙的存在。尤其是佛教想把佛教传入东方，就更要借助大禹的名望，而孙就是最好的人选。
佛教的菩提老祖就出面传授技艺给孙，助他成为一代大神。
孙大闹地府龙宫，玉帝也不敢施加惩罚，只能招安，虽不愿意重用，却也不能随便处置。
到了孙大闹天宫时，道教的各位大佬都能活捉孙，却都不出手，就是要给大禹面子。
最终只能由如来出面，稍加惩处，五百年后派到西天取经，取经完成后成为佛教排应第48位的大佛，力压观音晋升佛班，而无所不能的观音也只能比低一个级别，当了菩萨，这就是孙后台硬的结果。
其父，治水的大禹。
其母，美猴仙。
孙有一天和我喝酒，让我给整多了，喝高了之后跟我唠的，确实喝多了，他。身份证落我这了都。
孙的父母是谁呢？其实大家都知道的。
首先感谢头条的邀请，作为一名普通作者能被官方邀请回答这个问题，我很荣幸！
花果山水帘洞位于东胜神洲傲来国，是齐天大圣孙的故乡。此时候，感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。在东胜神洲，有一国名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。
孙来到菩提老祖的道馆前来拜师，拿着戒尺在孙头上打了3下，然后菩提祖师倒着手离开了，意思就是半夜半夜三更是走后门去找他。菩提老祖也是得道的人，他当然知道孙要来找他，选择不见，自然有他的原因。或者缘分已尽，或者不愿再加深这段感情。
菩提祖师在西游记中只是一个配角，是负责让第一主角孙出道的，所以他自己的出场机会并不多，他已经是位列仙班了，是一位早已经修成正果的神仙大师.西游记中只让教孙法术而后面让他消失，一是小说情节发展的需要，二是体现了菩提祖师闲云野鹤，不问世事的性格，所以他才对孙说不要在别人面前说你的师傅是菩提祖师.所以我们只能说菩提祖师早已经心无旁骛，超脱于天地之外，天外飞仙了.所以说菩提祖师并不是大家传言的孙的父亲。
其实，孙的父母是谁很容易想清楚。
在孙没出生的时候，孙就是有神力。出生之后占山为王，再到最后大闹天宫，为什么没人管他呢。还是管不住他，孙烦人背后的谁，想想就知道。到后来，菩提老祖不想见孙是因为怕别人知道的太多，也有人说菩提老祖就是祖师爷太上老君变化。其实也是能说下去的。太上老君一直在帮孙。
其实孙的父母就是女娲娘娘，为什么呢，女娲补天的时候就有很多石头被炼化，但是肯定有没用上的啊，这些石头都有了神力 ，经过几千万年的风吹日晒，享受大自然之力，也就成精了。这也就有了以后的西游记西天取经之事！
拙著《神怪也疯狂-中国神话外传》里，对孙的身世进行了如下揭秘，可供参考：
1
人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，神仙是神仙他妈生的，那么孙是谁肚子里的孩儿呢？
坐在花果山海崖边的石头孙经常思索这样的问题。
既然他是一个生命，生命应该就拥有母体。
即使是一个鸡蛋，也应该有母鸡妈妈。
石头妈妈，你在哪里？
在繁星点点的夜晚，无数次温柔的呼唤。
很多年后，被招安进天庭当养马场场主的孙带着这个疑问走进了天宫档案馆，经过三天三夜的资料查阅，真相大白。
2
很多年前的一次自驾游改变了女娲的后半生。
那是她刚刚卸任神二代领导职务后不久，各地仙游的女娲来到了不周山－－上古的古神圣地。 没有工作压力的女娲时间很充裕，所以她在风景美丽的不周山呆了很久，有一天，她绕到后山，看到了上古天皇的那块警示牌。
不愧是当过神二代的领导，想法相当有前瞻性，女娲不禁自言自语：“将来要是有神把天柱撞坏了，那该怎么办？”。
一个真正的神，就必须要有居安思危的政治敏锐性。
语音刚落，一只会说话的老斑鸠飞到她面前，一边跳一边哈哈大笑。
女娲看着这只可爱的老家伙，俯下身温柔的问：“嘿！老伴计，你高兴什么呢？”。
“我太高兴了，我终于完成主人交待给我的任务了？”
“你的主人是谁？交待什么任务给你？”
“他就是人神皆知的上古天皇，他要我把修补天柱的秘密传给一位纯洁善良的女神，如果有一天天柱塌了，让那位女神去修复！”
“你怎么知道我是纯洁善良的女神呢？”女娲开始逗这只已经掉光毛的老斑鸠。
“很简单啊，你不是神就到不了这儿，你不善良就不会关心天柱断裂的问题，你不纯洁．．．．．．．．糟了糟糟．．．让我想想”。
想着想着老斑鸠气得捶胸顿：“完了完了，怎么没想到还有最后一个条件，万一她，万一她．．．．那我不是还要等上几万年．．．．完了完了．．．．”。
“斑鸠先生，你怎么啦？”美女女娲依然非常耐心的问。
斑鸠不跳了，平静下来，走到女娲面前，眼神很奇怪的问：“有一个问题你一定要老实回答我，你．．．．．．你．．．是不是处女？”
听到这个问题，女娲洁白而美丽的脸庞顿时起了层层红霞。 爱情这东西她只听过，没见过。
“不回答就等于承认啦，哈哈，老子在这儿守了几十万年，无聊死啦，就是为了把这个秘密传你，听着，如果天柱断了，一定要找到三万六千五百块五彩石，由一位极阴至纯的处女神吞入腹中进行孵化，记做要七七四十九天，跟老母鸡孵蛋一样简单，四十九天之后，吐出的这些石头就能拿来补天了，五彩石，很多神山都有，你慢慢找吧！！．．经费！主人留给我一些，几十万年都用光了，你自费吧！．．．记做喽！．．．光荣而伟大的任务就交给你了，亲爱的母鸡小姐”。
老斑鸠说完，躺在地上断气了。 女娲刨好了坑准备埋斑鸠的时候该老家伙又活过来了，“对了，如果石头不够，你自己也可以当两三块，小鸡能当补天的料，母鸡肯定也能，一般人都能想得到，不过怕你太笨，提醒你一下”。
说完，老斑鸠就真的翻白眼死跷跷了。
从神二代领导人的位置下来，天帝和散仙的生活毕竟是有很大的不同，所以女娲很长的时间都没有找到自己生活的意义和目标，只有在黑山白水，红花绿叶的飘泊生活中消磨时光，只是神仙不比凡人，时间太漫长了！女娲经常一个人思量，是不是该做点更有意思的事．
也许该找个男神谈场轰轰烈烈的恋爱！有时候寂寞的女娲这样想。
但不周山之行改变了女娲的想法， 她不知道，天柱有一天会不会塌， 但她决定先去寻找和准备修补天柱的石头。
“如果我死的时候天柱还依然安全无恙，我就学那只老斑鸠，把石头和补天的秘密传给下一位，世代传沿下去，这个世界不就没有了天塌的危险！”。
女娲于是开始了她寻找五彩石的工作。
并不像老斑鸠说的那么简单，寻石工作其实很困难，五彩石是宝石，很难找，即使有，好多也是名石有主．女娲免不了要求爹爹告奶奶拿宝贝跟人家换。
几千年来，女娲踏遍了七千多座山，找了一位位的神仙妖怪及凡人。
还好她是女娲，美丽的女神，温柔的女神，与世无争的女神。
神敬她，妖怕她，百姓爱她，这为她的寻石工作提供很大的便利。
久而久知，世间的神人妖都知道，女娲娘娘的业余爱好是玩石头，尤喜五彩石。
经过几千年的收集，女娲终于收集了三万六千块五百块五彩石，结束了她的采集工作，虽然神仙也能活上万八千岁，但几千年的采集，也耗尽了女娲的青春，她也已经由风迷万千男神的美女变成了成熟端庄的中年女神。
为了这些石头，为了可能不会发生的补天任务，美丽的女娲甚至放弃了那些本应该属于自己的爱情。
完成收集工作的女娲准备在家里休息一阵，再想想做点什么别的事。
然而这时候，大地忽然震抖起来了，天昏地暗，飞沙走石，日月无光．
天柱子塌下来了，共工与祝融在不周山约架，撞断了天柱。
补天，也许是女娲不可逃避的使命， 不周山下，是摇摇欲坠的天柱！
望眼神州，火山，洪水，地震，正在摧残着世间的神人， 世界末日？ 老斑鸠说的话真的可信吗？ 但无论如何，女娲都决定要试一试． 她开始吞下三万六千五百块五彩石，
不是吃汉堡，也不是吃天津狗不理，是吞石头，而且是三万六千五百块五彩石。
虽然她是神仙，但没有哪本书说过吞下这么多石头神仙不会痛苦。
她的痛苦是世间一般的女人都会有的经历－－分娩。
但世间的女人分娩只需要几小时，而她需要七七四十九天。 没有医院，没有妇产科医生，也没有细心呵护的丈夫，那怕是神仙小鬼凡人，也没有一个． 神仙们都在开八千神会议呢，小鬼凡人自顾不暇，
女娲那四十九天经受着世间最大的痛苦和孤独的折磨．一切都只是为了这个世界的拯救和重生。
第四十九夜 ，风雨交加，电闪雷鸣，天随时崩塌。
而女娲的痛苦到了极致！
美丽的女神张开了嘴， 一块一块的五彩神石从她的嘴中吞出，闪着金色的光，照亮了整个不周山，女娲炼石成功！
但是有一个意外．也许是老斑鸠年老昏庸，它没有告诉女娲一件事，吞下去和孵出来的石头是会有误差的，女娲吞下三万六千五百块石头，而吐出来的却是三万六千四百九十九块石头．差一块， 这要命的一块，天就补不上了，女娲记起了老斑鸠的那句话，
她也是石头． 还能顶几块石头。
女娲叹了叹气，也许她注定是为补天而生吧， 自己应该可以顶几块石头吧！
女娲看看那些五彩神石，一个个都像是自己的孩子一样，有着灵性和生命力。
女娲决定留下两块，一块外表最好看的，一块质地最硬的．
她把这两块石头扔向了天涯海角！ 孩子们！去继续演绎精彩的生命吧。
女娲带着剩下的三万五千五百九十七块五彩神石，一起成为了补天的神石。
而那两块神石，一块被扔到了东胜神洲傲来国的花果山 ，
一块被扔到了大崖山无稽崖，
一个做了大闹天宫的神仙，一个做了绝世痴情的凡人，两块石头后来的人生，都是女娲未完的梦想！
3
孙被自己的英雄母亲的英雄事迹深深的打动了，决定不在天宫做一个平庸的小公务员，而是要做一番惊天动地的事业，不辱先辈之名。 这才有了后来大闹天宫的齐天大圣。
4
对这样的答案，亲们是否会满意呢？
答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》主编：夜狼啸西风
大家看到这张孙的照片，一定特别怀念！
六小龄童老师塑造的孙形象，无人超越。
大家一定想不到孙还有父母亲？
”大名鼎鼎的齐天大圣孙“诞生”于东胜神洲傲来国花果山山顶一块仙石之中。关于它的身世在《西游记》里一直是一个谜。
很多人的认识都停留在86版电视剧《西游记》，一直认为孙是石猴，在石头里蹦出来。
孙的具体身世到底是什么样子呢，大家众说纷纭。
胡适曾经认为孙是印度进口
陈寅恪论证孙原型确系哈奴曼
鲁迅的“国产说”（即认为孙形象是由唐人传奇《古岳渎经》中的淮涡水神无支祁演化而来的，详见《中国小说史略》，《鲁迅全集》卷九）
更有甚者，投资超过5000万的张纪中版西游记日前又爆出孙是观世音与吕洞宾之子的剧情，让观众瞠目结舌。
齐天大圣孙究竟是何方神圣？在《西游记》里，孙自称"东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏"。孙到底身世如何？父母是谁？
黄老师，在他的课堂上，为他的学生解密孙的身世之谜。
我们来听下，这位黄老师如何来解密孙身世之谜。
黄老师先分析几个线索，那几条线索呢？
（1）西游记中第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》，吴承恩用了一个“盖”字来讲孙的身世。
原著上这样写到:”那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”
（2）孙和哪咤“正本于源流，两者和一出”
西游记第四回：哪吒与孙第一次打斗时，有诗作证：
六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流
（3）菩提老祖说孙天生怕三灾：风灾、火灾、雷灾。谁会天生怕呢，一定有基因遗传。
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
（4）学七十二般变化时，非常快。菩提老祖告诉他：你是把自己的本源激发出来。
祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。
（5）在西游记六十三回，眉山六兄弟出来时，叫为哥哥。
行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”那爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：“齐天大圣何在？”八戒道：“现在山下听呼唤。”二郎道：“兄弟们，快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各各出营叫道：“孙哥哥，大哥有请。”行者上前，对众作礼，遂同上山。
这个线索说明孙是有父母的，到底父母是谁呢？听黄老师细细到来。
后来黄老师在有一本神话故事里找到一下线索，那是封神演义。
石姬娘娘是孙的母亲。
在动画片《哪咤闹海》里有一个名声非常不好的石姬娘娘，大家都应该知道的。
其实《封神演义》里是这样子的。
石姬娘娘被哪咤伤了童子，去找太乙真人辨理，太乙真人护短，打斗起来，石姬娘娘使用“八方龙圩帕”，被太乙真人用“九龙罩”罩了起来。凡是神仙最怕因果，但是太乙真人困住石姬娘娘之后，丝毫没有愧疚，告诉石姬娘娘：“不是我想杀死你，这是你的宿命。因为你死的地方，是哪吒出生的地方。”
恰好孙诞生的仙石也是八窍九孔。
原著上这样写到:“那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”
此外：
孙和哪咤“正本于源流，两者和一出”
西游记第四回：哪吒与孙第一次打斗时，有诗作证：
六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流
石姬娘娘的师父是通天教主，通天教主最怕三灾“风灾、火灾、雷灾”，所以石姬娘娘也一脉相承，最怕这三灾。
石姬娘娘死的时候是在商末周初，推算孙诞生的时间也是商末周初。
这里补充一些知识，谁是通天教主?
（*资料来源于吴闲云老师的《煮酒谈三国》*）
起初，所有的神仙都生活在道派的统治之下，当时，只有这一派。
道派的内部又分三教：阐教、截教、西方教。
阐教由原始天尊、太上老君共同执掌，高人比较多，截教由通天教主执掌，手下的徒子徒孙，不计其数，势力最大，但鱼龙混杂。
西方教由接引道人执掌，势力最弱，环境最差，接引道人就是西游记中的菩提祖师，第一回中形容菩提祖师的诗曰：“西方妙相祖菩提”。西方，指的就是道派的西方教，因为他是称“祖”的，所以这具有唯一性。不管他真名叫什么，在西游记中，是把道派西方教的“祖”称为菩提的。
阐教与截教发生了大火拼，截教的势力积聚在商纣王身边，阐教的势力积聚在周武王身边，这是当时的世界大战，战争结束后，截教以灭门告终，通天教主成了光杆司令。
如果说孙是石姬娘娘的孩子，为什么孩子是一个猴子呢？大家觉得不解，接下来看，就会恍然大悟。
父亲到底是谁呢？
通天教主还有一个徒弟叫“袁洪”，是白猿转世，眉山七兄弟之一。袁洪和石姬娘娘本是师兄妹，感情密切。恰好袁洪也会七十二般变化，袁洪使用的武器也是大铁棒子，后来眉山六兄弟死后全部跟了二郎神，唯独少了袁洪。据推测袁洪去找石姬娘娘，看心爱的人被困，无法解救，干脆以死殉情。两个人生生死死在一起。
有两种可能，一种是石姬娘娘被太乙真人困住时，已经怀孕；第二种可能袁洪找到石姬娘娘，也跳到九龙罩里。
均造成孙诞生的仙石“内育仙胞”。
这么多线索可以推断：孙的父母是石姬娘娘和袁洪。
一个悲情的爱情故事，诞生了孙。纯属八卦。
这样的推理分析，是不是非常有趣，有几份道理。
争议：有朋友提出质疑“用封神演义来论证西游记有点扯，因为封神演义的小说晚于西游记，都是明朝时代的小说”。
1、先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？当孙第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。2、菩提精通诸子百家，懂儒道佛三教，道门佛门有如此本事的人怎么会默默无名呢；菩提如此之强，可天上并无人知晓，神话人物中也无其存在；也无与任何人发生社会关系，好像蒸发了一样；全西游记中菩提师祖就只出场一回，就是给孙做师傅并亲自教授武艺那一节，之后菩提师祖始终再没有出现过；3、孙的根器是可遇不可求，如果菩提是一个真实存在的世外高人，他不可能预知到猴子来找他。但他依然在方寸山授徒传道，从他教的本领来看，他的本事应是很高，可他教了那么多学生，全没出息。他们就算达不到的境界，但也应有些名声，为何默默无闻？菩提在忙活什么呀！的出现才体现了他的价值，那如果不出现呢，他是不是这么大本事，就在人间办学校培养垃圾了？可见菩提绝不是实际存在的，而是有人幻化的，他预知到要到的那个地方，于是到那里变身菩提，他的徒弟垃圾也无所谓了，可能都是他变出的，都是暂时的。4、菩提不让说出师承，正是因为天上地下并无菩提这号人，如果在天上说了他的师父是菩提，天上神仙一查，并无这号人，经过调查，肯定能查到是谁化身菩提教本事的，所以他才会让不要说出师承。谁有那么大本领叫孙那么多本事，只有如来佛；5、孙大闹天宫，帮唐僧西天取经，这一切全是如来佛的安排，而这一切最大受益者便是如来佛。先是孙大闹天宫后成全了如来佛，即只有如来佛能收拾那个烂摊子，从而给如来扬了美名，连玉帝都要找他解决事情；再是西天取经，就是取他如来的经，传他如来的经。这一切要有一个特别的人，孙便是最佳人选。
综上所述，孙的师傅就是如来佛祖，是他的化身！
孙的父母是吕洞宾和观音。在民间有种传说，观音为显才华，曾在一集市上设一专场，称谁能用任何物件砸到她身上她就嫁给谁，一时间，干人围观。各自拿东西往观音身上砸，可观音法力无边，谁也砸不到。
就在此时，得道成仙的吕洞宾恰好经过。他决定和观音开个玩笑。他轻轻拿起一石块砸去，正中观音胸部，观音着愧难当，抱着石块飞奔而去，吕洞宾玩心大起，追了下去。
观音跑了一程，见没了吕洞宾，放下石块喘口气。可下身难受，原来月经来了，只好撕下块布擦了一下身子。可此时吕洞宾到了，观音更加羞愧急忙逃走，留下那块石头和带血的布。吕洞宾近前一看微微一笑，急忙掏出小老弟往上撒了泡尿。他哪里知道这一下造就出一个神石猴！
民间传说，是观音菩萨之子。话说当年菩萨看洛阳桥两岸之人交通不便，大发慈悲之心，普救天下民生之疾苦，决定建造洛阳桥，通过广结善缘，化斋所得，洛阳桥即将修成，无奈民力己尽，钱财难继，桥面无法完成铺设，一切努力将化为泡影。柔肠百结之中。菩萨开启天地无上睿智，化为一妙龄少女，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。坐于一豪华大船之中，口称如果有谁能以全银砸中她，不论容貌俊丑，贫富大小，职位高低，即刻下嫁。之中不乏富商巨贾，倾尽身边所有，只为抱得美人归。但凡人多有不识仙家无上法力，纵然武功高手，也徒叹奈何，所有金银全部汇聚船中，沾不到菩萨衣襟一丝半缕。中有洞宾正好游玩至此，认得少女正是菩萨所化，逐与菩萨开一天大玩笑，手撮一枚铜钱，以平生之力弹向菩萨，疏忽之中，被弹个正着。至此，菩萨只有落荒而逃，洞宾却是－路追击，不愿放弃，不料菩萨在经过一块灵石之时，恰逢月事来临，一滴鲜血滴在灵石上。不知过去多少岁月，灵石得天地灵气滋润，。遂变为吴承恩笔下夺天地造化之美猴王
很久以前观音菩萨下凡到人间（山东），视察民情，看到当地有条河，老百姓过河很不方便，恰巧一家人围着个溺水而死的人在哭，上前一问才知道是落水而亡的！观音菩萨就想为当地人建造一座桥，于是他就做法化成一美女，募捐修桥。说谁要是用钱砸到他就嫁给谁。话说简单他是神仙谁能得到他，于是就有不少人都用铜钱来砸，一个也砸不到，这时吕洞宾路过这里，他拿出一枚铜钱不偏不移就砸到观音了，观音菩萨是不能成婚的，观音菩萨就跑，这吕洞宾哪肯放过，就一路追，观音跑累了就坐在一块大石头上休息，刚好月事在身，石头上留下了经血，这吕洞宾看到后就对着石头上洒了泡尿，（吕洞宾骚道的来历），这块石头经过经年累月的孕育就诞生了孙。就是成语“石破天惊”！
以下纯属八卦分析，对佛教各位神仙、道家各位神仙没有任何不敬，只是作为针对西游记小说来八卦，切勿当真。所以希望佛学的朋友、道家的朋友，千万不要介意。
大家一直以为孙是石猴，在石头里蹦出来，西游记第一回讲孙的身世说“内育仙胞”。
孙的父母几个线索：
（1）菩提老祖告诉孙，你和哪咤“正本于源流，两者和一出”
（2）菩提老祖说孙天生怕三灾：风灾、火灾、雷灾。谁会天生怕呢，一定有基因遗传。
（3）学七十二般变化时，非常快。菩提老祖告诉他：你是把自己的本源激发出来。
（4）在西游记六十三回，眉山六兄弟出来时，叫为哥哥。
这个线索说明孙是有父母的，到底父母是谁呢？黄老师在有一本神话小说里找到一下线索，那是《封神演义》。
石矶娘娘被哪咤伤了童子，去找太乙真人辨理，太乙真人护短，打斗起来，石矶娘娘使用“八方龙圩帕”，被太乙真人用“九龙罩”罩了起来。凡是神仙最怕因果，但是太乙真人困住石矶娘娘之后，丝毫没有愧疚，告诉石矶娘娘：不是我想杀死你，这是你的宿命。因为你死的地方，是哪吒出生的地方。
恰好孙诞生的仙石也是八窍九孔。
石矶娘娘的师傅是通天教主，通天教主最怕三灾“风灾、火灾、雷灾”，所以石矶娘娘也一脉相承，最怕这三灾。
石矶娘娘死的时候是在商末周初，推算孙诞生的时间也是商末周初。
如果说孙的父母中母亲是石矶娘娘，为什么是一个猴子呢？大家觉得不同，接下来看，就会恍然大悟。
通天教主还有一个徒弟叫“袁洪”，是白猿转世，眉山七兄弟之一。袁洪和石矶娘娘本是师兄妹，感情密切。恰好袁洪也会七十二般变化，袁洪使用的武器也是大铁棒子，后来眉山六兄弟死后全部跟了二郎神，唯独少了袁洪。据推测袁洪去找石矶娘娘，看心爱的人被困，无法解救，干脆以死殉情。两个人生生死死在一起。
有两种可能，一种是石矶娘娘被太乙真人困住时，已经怀孕；第二种可能袁洪找到石矶娘娘，也跳到九龙罩里。
均造成孙诞生的仙石“内育仙胞”。
这么多线索可以推断：孙的父母是石矶娘娘和袁洪。
一个悲情的爱情故事，诞生了孙。纯属八卦。关于孙的父母的推理分析，是不是非常有趣，有几份道理。
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