子桓是谁 是谁的儿子
子桓是曹丕，是曹操的儿子。
魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓，豫州沛国谯县（今安徽省亳州市）人。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操次子，与正室卞夫人的嫡长子。
曹丕自幼文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说。建安二十二年（217年），曹丕击败了其弟曹植，被立为魏王世子。建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。同年，受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年的统治，建立了魏国。
曹丕在位期间，采纳吏部尚书陈群的意见，于黄初元年 （220年）命其制定九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。而且平定了青州、徐州一带的割据势力，最终完成了北方的统一。对外平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复在西域的建置。
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“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”文章，在这里是足以对抗“常期”、对抗时间的宝物。这是曹丕的论断，其实也可以算是他的期待。东汉末年那样的战乱年代里，生生死死应该是再容易不过。
刀兵时疫，都能轻易夺人性命，并不以人的地位而转移。建安七子大多只活到四十多岁，好几个都死在建安二十二年的疫病中。曹丕自己去世时，刚到四十岁。古来帝王权贵，无所不用其极问鬼神求长生的，恐怕也是数不胜数。
但曹丕应该不算在内。《论文》中可以看到，他对“年寿有时尽”的认识是很冷静的。若一定要说有对“长生”的追求，应该就是文章的“不朽”、精神的“长生”了吧。
《论文》里面，“文章”的概念并不仅止于我们今天所称的“文学”。所有能够寄身见意的翰墨篇籍，都在它的范围里。它们，有的关乎国家的治理，有的关乎思想的传达，更重要的，留存下了每个作者精神生活的气韵与菁华。
后来人，从这些文章里见到这些古人的精神足迹，又能从这些足迹里组合勾勒出一个时代的精神地图，甚至成为后来者前行的指引。
参考资料来源：
1、子桓即魏文帝曹丕，字子桓。是魏武帝曹操与卞夫人的长子。
2、魏文帝
曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与卞夫人的长子 。
曹丕文武双全，八岁能提笔为文，善骑射，好击剑，博览古今经传，通晓诸子百家学说。220年正月，曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。之后曹丕受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年统治。
3、文学成就
曹丕是中国三国时代第一位杰出的伟大诗人。其《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗；他的五言和乐府清绮动人，现存诗约四十首。
4、曹操
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏政权的缔造者。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
魏国皇帝。三国时期著名的政治家、文学家。庙号世祖(魏世祖)，谥号文皇帝(魏文帝)。字子桓。沛国谯县（今安徽省亳州市）人。曹操次子。性格善谋多诈。父曹操，母卞夫人。他是曹操之妻卞氏所生长子。少有逸才，广泛阅读古今经传、诸子百家之书。年仅8岁，即能为文，又善骑射、好击剑。建安十六年为五官中郎将、副丞相,二十二年，曹丕运用各种计谋，在司马懿、吴质等大臣帮助下，在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为王世子。延康元年（220），曹操死，曹丕继位为魏王、丞相、冀州牧。曹丕成为魏王后，积极曹家调节与士族阶层之间的矛盾，果断采纳陈群的意见，建立九品中正制，成功解决了曹操至死不能当皇帝的头疼问题，获得了士族的支持。年十月，立刻逼迫汉献帝禅位，改国号大魏，自立为大魏皇帝。改元黄初，将都城由许昌（原许县）迁至洛阳。曹丕坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。他推行九品中正制后，把用人权从士族地主手中收归朝廷。通过这一系列措施，进一步巩固了魏国统治。表现了他政治上的卓越才能。然而在军事才华上远不如自己的父亲曹操，各方面才能也比不上孙权。他曾三次亲自统军率数十万大军、水师伐东吴、蜀汉，皆无功而还。曹丕爱好文学，并有相当高的成就。写下《燕歌行》等中国较早的优秀七言诗。所著《典论·论文》，在中国文学批评史上占有重要地位。
曹丕，字子桓，曹操之子，自幼善骑射，好击剑，常从曹操征战。
曹操的次子
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