晋朝时期皇汉到底是什么，大家看看晋书就明白了
何谓“皇汉” ？
“皇”这个汉字是个会意兼形声字（“王”是其声旁），从篆体字中可以看出在“王”上面的本来是个“自”；故《说文解字》的“皇”字条下释曰：“皇，从自王，自，始也。”并注其读音为“胡光切”。
[注] 许慎《说文》训皇从自从王，多有人认为谬误，皇实不从自。
按自为始，则本自杨雄《方言》训鼻为始，这反映“自”在古语中有始义。按《说文》的说法，“自读若鼻”，民间口语有称呼第一个儿子为“鼻子”，是取“始子”意。
这裏的“皇”即“始王”，其意是“三皇”中的意义，即“起始的伟大人物”，其实再往前追溯，“皇”的本义其实和“帝”一样是“神祗”，而且是泛指百神。皇还可指天，有“皇天后土”之谓。
“皇”字，古另有光明义，古代用“皇皇”来表示“灿烂、辉煌、光明、盛大”[至今还用，比如“天地皇皇”、“皇皇巨著”]，从字源上看，很可能是个象形——油灯上的烛焰。“皇”的此义今天已经少见，取而代之的是从“皇”分离出来的“煌”。古汉族人有自称“皇汉”者，盖出於“光明的汉”之意。而在上古时代，华夏的“华”也有“光明”、“繁盛”义，故“皇”、“华”可互通。
《诗·大雅·皇矣》云：“皇矣上帝，临下有赫。” 《诗·执竟》有“丕显成康，上帝是皇”句。《离骚》有“朕皇考曰伯庸”句。[此处言皇者，大也]《诗·鲁颂·宓宫》有“皇祖后稷，享以騂”句。
自“秦强号始皇”之后，“皇”字逐渐为帝王家所专用了。“皇汉”用来作为汉朝的美誉敬称，李贺《感讽》诗：“皇汉十二帝,惟帝称睿哲”，陈琳：“皇汉逢屯邅，天下遭氛慝”。类似的用法其他朝代也用，明称“皇明”，唐称“皇唐”。有趣的是：在五胡十六国期间，汉族之外比如匈奴人建立的政权，也自称“皇汉”，如《晋书·刘聪载记》载陈元达谏刘聪之语云：“晋氏暗虐，视百姓如草芥，故上天剿绝其祚，乃眷皇汉，苍生引领息肩，怀更苏之望有日矣。”~
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