求：鲍尔吉原野一篇作品
少年强，则天下强
最近我常常想起一个情景：童年，有一群小伙伴中，如果哪一个从家里才出来并且刚刚洗过脸的话，他的脸比新鲜的大萝卜还要好看。
伙伴们当时是同一个院的玩耍“团伙”，每天不知碰头多少次。塞北冷风如刀，但阻挡不了我们在一起玩，以及商讨下一步去哪里玩。这伙人衣衫褴褛。露棉花的棉袄以双肘裹紧，手背和脚背冻出鱼鳞般的裂口，要到第二年夏天才愈合。而伙伴们的脸在泥污风雪中绽放笑意—儿童们在一起没有不笑的，用笑容赞美天地人生带来如此之多好玩的机遇，非贫穷所能褫夺。刚刚洗过脸的孩子必定是被爹娘强令洗过的，像洗土豆那样，比别人鲜艳。我现在想起来，顽童洁面之后，其红腮黑眸是大人中见不到的。
小儿面庞好看，是血管通透性好，是心地纯良，是不奸不赌，是上帝赋予每个孩子的一片心灵净土。
少年人除去无知顽劣之外，几乎样样胜过成人。
他们好奇。所谓知识，只是为好奇人而准备的。缺少好奇心的人学习知识，如同猪吃泔水，果腹而已。因为好奇，天下每一样东西都在孩子心目中凸现美与神奇：雪花洁白、海浪分分秒秒冲上陆地、火焰向上飘摇、钥匙“啪”地打开锁、红薯埋在地里而苹果结在树上……“美不胜收”这个成语，正是对孩子说的。那么，无论孩子的家庭贫富、父母慧愚，给予他们知识是世上最适宜的事情。当时间渐渐收回他们的好奇心时，如同太阳落山之后收回了光芒，晚了。
他们懂得美。孩子眼中的美是美好的美、是美术的美、是美学的美。每个孩子在童年都扮演过画家。把自己看到的画出来，这种雄心只有上帝才有。仅仅想到这一点就了不起。可以和列宾、达.芬奇、吴昌硕相提并论。孩子们的手脚没被世俗的镣铐所禁锢，拿起来就画。天空、动物、军队、新娘……全是大题材，他们把一切都往美了画，拒绝丑恶，远离伤害。这样的心地是那些炒作的画家八辈子也得不到的，是真美术而不是假美术。孩子热爱音乐，歌唱对他们来说像吃饭喝水拉屎撒尿一样同属寻常功课。孩子比歌星更需要音乐，无歌便无法度日，如同李白无酒就不能写诗一样。孩子喜欢漂亮衣服、喜欢化妆、喜欢夜空的礼火、喜欢餐厅鲜艳的桌椅、喜欢演戏、喜欢跳舞。美，贯穿于每个孩子的心里。
红尘让人们为钱搏杀，为情困扰，为利益不惜掘别人家的祖坟。上哪里去找渴望知识又热爱美的人呢？只有孩子。
然而多数孩子经历了美好的童年之后，渐渐地麻木，像他们的父母一样无趣，一样地愁眉苦脸。如此说，社会无形中失去了许许多多可爱的人。
孩子弱。虽然他们显示出此起彼伏的大师迹象，但连自己都照顾不了，会画画但不会系鞋带，会唱歌但不知道躲避车辆。没几个家长把儿童当作“大师”看待，多数以宠物待之。很少有家长关注孩子的心灵，只关注他们的成绩。最常见的是竭尽全力把儿童塑造成中规中矩的成年人，见他们麻木之后而心安。
有一万个人就有一万种对爱的理解。家长把他理解的爱——譬如雪糕或新衣服给了孩子就以为完成了爱。孩子更多的探求在家长看来是荒唐的，比如探究星空、探究植物的秘密，均以不切实际斥责之。
有爱还好，在农村贫困家庭，父母无论在精神还是物质方面，都难以满足孩子的需求，儿童无论怎么好奇怎么渴望外部世界，一律为贫穷所阻遏。穷，不仅让人看不起病、买不起房、美好的童心也随之陨落。而在青壮年外出打工的空荡荡的乡村，孩子们缺少父爱与母爱，使他们的人格成长钝化。
孩子们到底能不能成为“大师”，还不是问题的核心。关键在于，今日成人眼里的一群顽童就是明日社会的成人，他们的素质决定未来社会的素质。包括诚信、善良、勇毅、智慧、坚强、勤奋。他们是未来的工人、农民、士兵和管理者，是新一代父母。他们爱这个社会，社会便受益，反之亦然。现在的成功人士无论怎样成功，其实都不会比未来的孩子更成功，因为时代在进步。然而少年成长最重要的问题不是科技手段，是爱，是对自己孩子以及所有孩子人格的铸造。
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